Стародавня мезоамериканська бальна гра

Стародавня мезоамериканська бальна гра


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Мезоамериканська гра з м'ячем - найдавніший відомий вид спорту в Америці і зародився на півдні Мексики приблизно 3700 років тому. Для багатьох доколумбійських культур, таких як Olmec, Maya, Zapotec та Aztec, це була ритуальна, політична та соціальна діяльність, яка охоплювала всю громаду.

Гра з м'ячем проходила у специфічних I-подібних будівлях, впізнаваних у багатьох археологічних пам’ятках, званих кульками. В Месоамериці є близько 1300 відомих бальних майданчиків.

Походження гри в мезоамериканські м'ячі

Найдавніші докази практики гри з м'ячем приходять до нас із керамічних статуеток кульових гравців, витягнутих з Ель Опеньо, штат Міхоакен у західній Мексиці близько 1700 р. До н. Чотирнадцять гумових кульок були знайдені у святині Ель Манаті у Веракрузі, депонованій протягом тривалого періоду, починаючи приблизно з 1600 року до н. Найдавніший зразок кульової кульки, виявленої на сьогоднішній день, був побудований близько 1400 р. До н.е., на місці Пасо-де-ла-Амада, важливого утвореного місця в штаті Чіапас на півдні Мексики; а перші послідовні образи, включаючи костюми та атрибутичні ігри, відомі з горизонту Сан-Лоренцо цивілізації Ольмека, приблизно в 1400-1000 рр. до н.

Археологи погоджуються, що походження гри з м'ячем пов’язане з походженням рангового суспільства. Бальний майданчик у Пасо-де-ла-Амада був побудований біля будинку начальника, а згодом були вирізані знамениті колосальні голови із зображенням лідерів, що носили шоломи з бальграмою. Навіть якщо місцеві джерела не є зрозумілими, археологи вважають, що гра з м'ячем являла собою форму соціального показу - той, хто мав ресурси для її організації, здобув соціальний престиж.

Згідно з іспанськими історичними записами та корінними кодексами, ми знаємо, що майя та ацтеки використовували гру з м'ячем для вирішення спадкових питань, воєн, для передбачення майбутнього та для прийняття важливих ритуальних та політичних рішень.

Де грали гру

Гра з м'ячем проводилася в специфічних відкритих конструкціях, званих кульками. Зазвичай вони були викладені у формі капіталу I, що складається з двох паралельних структур, що обмежували центральний суд. Ці бічні споруди мали похилі стіни та лавки, де куля відскакувала, а на деяких були підвішені зверху кам’яні кільця. Кульові корти зазвичай були оточені іншими будівлями та спорудами, більшість з яких, ймовірно, були з швидкопсувних матеріалів; однак муровані споруди зазвичай включали довгі низькі стіни, невеликі святині та майданчики, з яких люди спостерігали за грою.

Майже у всіх основних месоамериканських містах був принаймні один м'яч. Цікаво, що в Теотіуакана, головній мегаполісі Центральної Мексики, досі не визначено жодного бального майданчика. Зображення гри з м'ячем видно на фресках Тепантітла, одного з житлових комплексів Теотіуакана, але немає м'яча. У місті Термінал Класичний майя міста Чичен-Іца є найбільший майданчик для балів; та Ель Таїн, центр, який процвітав між пізньою класикою та епікласікою на узбережжі затоки, мав аж 17 кульових кортів.

Як гралася гра

Докази свідчать, що найрізноманітніші типи ігор, які всі грали з гумовим м'ячем, існували ще в стародавній Мезоамериці, але найбільш поширеною була «гра в стегна». У цьому зіграли дві протилежні команди, зі змінною кількістю гравців. Мета гри полягала в тому, щоб покласти м'яч у кінцеву зону суперника без використання рук чи ніг: тільки стегна могли торкатися м’яча. Гра була забита за допомогою різних точкових систем; але у нас немає прямих рахунків, ні корінних, ні європейських, які б точно описували прийоми чи правила гри.

Ігри з м'ячем були жорстокими та небезпечними, і гравці носили захисні засоби, як правило, зі шкіри, наприклад, шоломи, наколінники, захисні руки та груди та рукавички. Археологи називають спеціальний захист, побудований для стегон, «гаками» за їх схожістю з тваринами ярмами.

Подальший насильницький аспект гри з м'ячем включав людські жертви, які часто були невід’ємною частиною діяльності. Серед ацтеків обезголовлення було частим завершенням програшної команди. Також було висловлено припущення, що гра була способом вирішення конфліктів між політиками, не вдаючись до реальної війни. Класична історія походження майя, розказана в "Popol Vuh", описує бальну гра як змагання між людьми та божествами підземного світу, при цьому кулькова майданчик являє собою портал для підземного світу.

Однак ігри з м'ячем також були приводом для спільних заходів, таких як бенкет, святкування та азартні ігри.

Гравці

Вся громада по-різному брала участь у грі з м'ячем:

  • Кульові гравці: Самі гравці, мабуть, були людьми благородного походження чи прагнень. Переможці здобули як багатство, так і соціальний престиж.
  • Спонсори: Будівництво бальних майданчиків, а також організація ігор вимагали певної форми спонсорства. Підтверджені лідери чи люди, які хотіли бути лідерами, вважали спонсорство гри з м'ячем можливістю проявити чи підтвердити свою владу.
  • Спеціалісти з ритуалу: Ритуальні спеціалісти часто проводили релігійні обряди до і після гри.
  • Аудиторія: В якості глядачів події брали участь всілякі люди: місцеві мешканці та люди, які приїжджають з інших міст, дворяни, прихильники спорту, продавці їжі та інші продавці.
  • Азартні гравці: Азартні ігри були невід'ємною складовою ігор з м'ячем. Бетти були і дворянами, і простолюдинами, і джерела розповідають, що ацтек мав дуже суворі правила щодо виплат ставок і боргів.

Сучасна версія мезоамериканської кульової гри, що називається улама, все ще грається в Сіналоа, Північно-Західна Мексика. Гра проводиться з гумовим м'ячем, вдареним лише стегнами, і нагадує волейбол без мережі.

Оновлено К. Крис Херст

Джерела

Бламстер JP. 2012. Перші свідчення про бальну гра в Оаксаці, Мексика. Праці Національної академії наук Рання редакція.

Diehl RA. 2009. Боги смерті, Фонд усміхнених облич для просування мезоамериканських досліджень Inc: FAMSI. (доступ до нього в листопаді 2010 р.) та Colossal Heads: Archaeology of the Mexican Gulf Lowlands.

Hill WD та Кларк Дж. 2001. Спорт, азартні ігри та уряд: Перший соціальний договір в Америці? Американський антрополог 103(2):331-345.

Hosler D, Burkett SL та Tarkanian MJ. 1999. Доісторичні полімери: переробка каучуку в стародавній Мезоамериці. Наука 284(5422):1988-1991.

Leyenaar TJJ. 1992. Улама, виживання мезоамериканської кульової гри Ullamaliztli. Ківа 58(2):115-153.

Пауліній З. 2014. Бог-птах-метелик та його міф про Теотіуакан. Стародавня мезоамерика 25(01):29-48.

Taladoire E. 2003. Чи могли б ми говорити про Суперкубок на Лужках?: La pelota. Стародавня мезоамерика 14 (02): 319-342.mixteca, третя доіспаномовна бальна гра, та її можливий архітектурний контекст