Гебель -Баркал та пам'ятки регіону Напатана (ЮНЕСКО/NHK)

Гебель -Баркал та пам'ятки регіону Напатана (ЮНЕСКО/NHK)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Ці п’ять археологічних пам’яток, що простягаються понад 60 км у долині Нілу, є свідченням напапатанської (900–270 рр. До н. Е.) Та меройтської (270 р. До н. Е. До 350 р. Н. Е.) Культур другого царства Куш. На цьому місці можна знайти гробниці з пірамідами та без них, храми, живі комплекси та палаци. З часів античності пагорб Гебель -Баркал міцно асоціювався з релігійними традиціями та фольклором.

Джерело: телебачення ЮНЕСКО / © NHK Nippon Hoso Kyokai
URL: http://whc.unesco.org/en/list/1073/


Храм Амона, Джебель Баркал

The Храм Амона - це археологічний пам’ятник у Джебель -Баркалі на півночі штату Судан. Він розташований приблизно в 400 кілометрах (250 милях) на північ від Хартума поблизу Каріми. Храм стоїть біля великого вигину річки Ніл, у регіоні, який у давнину називався Нубією. Храм Амона, один з найбільших храмів Джебель -Баркал, вважається священним для місцевого населення. Храм Амона не тільки був головним центром того, що свого часу вважалося майже універсальною релігією, але, поряд з іншими археологічними пам’ятками в Джебель -Баркалі, він був представником відродження єгипетських релігійних цінностей. [1] До середини XIX століття храм піддавався вандалізму, руйнуванню та безладному пограбуванню, перш ніж він потрапив під охорону держави. [2]


Карта Гебель Баркал

Гебель Баркал був Святою Горою Нубії. Його розмір і форма настільки привабили дослідників Стародавніх єгиптян, які спускалися по Нілу, що вони почали будувати храми біля його підніжжя. Він залишався святилищем для бога Амона протягом століть, від єгипетської «колонізації» до часів чорних фараонів, коли місцеві правителі Нубії взяли під контроль Південний Єгипет і перенесли свою столицю в Меро & Еумль.

Хоча головний храм Амона сьогодні виглядає добре розкопаним, я був вражений рівнем археологічних робіт, які досі тривають. Під час мого відвідування дві команди були зайняті: міжнародна група під керівництвом Міністерства старожитностей Судану та група під керівництвом Італії. Італійці зосередилися на будівлі, яку розкопують вперше, хоча вона знаходиться прямо біля храму Амона, а також безпосередньо біля підніжжя гори.

Поруч з археологами, коли ми відвідали вдень, поруч не було інших людей, але близько 50 місцевих жителів та іноземних туристів з’явилися пізніше, щоб спостерігати захід сонця з вершини гори. Для мене найпопулярнішим місцем є все ще зведені стовпи, увінчані зміями, що символізують богиню Хатор (див. Малюнок нижче), ієрогліфи на фрагментах колон, що впали, тонко вирізаний інтер’єр храму Мута та невелике пірамідальне поле на дальній кінець археологічної зони.

Приблизно за 10 км від Гебель -Баркала, на околиці невеликого села, лежить Ель -Курру. Це найстаріше з 5 місць, які складають цей WHS. Піраміди тут зникли, але підземні могили, що лежали під ними, добре збереглися. На цьому місці є три з цих гробниць (більшість туристичних путівників називають лише дві, що свідчить про те, що в Судані все ще робляться важливі нові відкриття). Спонсором розкопок третього і найбільшого є Катар.

Мені вдалося тільки відвідати внутрішню частину гробниці Танветамані, в якій перебувала його мама. Він лежить глибоко під землею, ви заходите крутими сходами. Внизу гробниця напрочуд простора. Десять людей легко вписуються в одну з двох кімнат. Стіни та стелі повністю покриті настінними картинами єгипетського типу з використанням червоного, жовтого та синього на білому тлі. Нижні картини (до 1 м від підлоги), на жаль, були пошкоджені підтопленням. Це найкраща колекція оригінальних настінних картин, яку я бачив за час перебування в Судані, їх кольори чудово збереглися.

Нурі - це третє місце цього WHS, яке я відвідав, зробивши це наприкінці 2 -годинного "круїзу" по Нілу, який закінчився на протилежному березі річки, звідки ми почали. Дві інші включені ділянки (Зума і Санам) є меншими і ледь розкопаними. Піраміди Нурі більш «єгипетські» за стилем, ніж ті, що на головному місці Гебель -Баркал: більші та менш круті. Вони є одними з найстаріших, що залишилися в Судані.

Нурі має візуальні зв'язки з Гебель -Баркалом: столова гора завжди на виду, коли ви обходите 19 залишилися пірамід Нурі. Американський археолог Джордж Райзнер представив деякі звичні теорії сонцестояння.

Чарівність Гебеля Баркала та пов'язаних з ним місць полягає в цьому почутті дослідження та постійних відкриттях. Вони менш добре досліджені та розкопані, ніж аналогічні єгипетські пам’ятки, але мають величний зовнішній вигляд і заслуговують свого місця у списку WH.


Гебель Баркал та пам'ятки регіону Напатана

Ці п’ять археологічних пам’яток, що простягаються понад 60 км у долині Нілу, є свідченням напатанської (900–270 рр. До н. Е.) Та меройтської (270 р. До н. Е. До 350 р. Н. Е.) Культур другого царства Куш. На цьому місці можна знайти гробниці з пірамідами та без них, храми, живі комплекси та палаци. З часів античності пагорб Гебель -Баркал міцно асоціювався з релігійними традиціями та фольклором. Найбільші храми досі вважаються місцевими жителями священними місцями.

Видатна універсальна цінність

Гебель -Баркал та пам’ятки регіону Напатана включають п’ять археологічних пам’яток по обидва боки Нілу в посушливій зоні, яка вважається частиною Нубії. Разом вони займають територію довжиною понад 60 км. Місця (Гебель Баркал, Курру, Нурі, Санам і Зума) представляють напатанську (900 - 270 рр. До н. Е.) Та меройтську (270 р. До н. Е. - 350 р. Н. Е.) Культуру другого королівства Куш. Вони включають гробниці з пірамідами та без них, храми, кургани та камери, живі комплекси та палаци. Вони демонструють архітектурну традицію, яка формувала політичну, релігійну, соціальну та мистецьку сцену Середньої та Північної долини Нілу більше 2000 років (1500 р. До н. Е.- 6 століття нашої ери).

Піраміди, гробниці, храми, палаци, кургани та похоронні камери, розташовані в прикордонному ландшафті пустелі на березі Нілу, унікальні своєю типологією та технікою виконання. Останки з їх мистецтвом та написами є свідченням великої античної культури, яка існувала і процвітала лише в цьому регіоні.

Гебель Баркал був священною горою з часів Нового царства (близько 1500 р. До н. Е.). Єгиптяни вірили, що їх державний Бог Амон проживає на цій "Святій Горі". Сьогодні гора має місцеву назву (Гебель Вад ель-Карсані) на честь мусульманського шейха (святого), похованого біля 100-метрової скелі з пісковиком з плоскою верхівкою. Гора тісно пов'язана з релігійними традиціями, оскільки могила цього шейха досі відвідується місцевими людьми для благословення.

Критерій (i): Піраміди, палаци, храми, похоронні камери та похоронні каплиці Гебеля Баркала та місць Напатанського регіону та пов'язаний з ними рельєф, писання та намальовані сцени на стінах представляють шедевр творчого генія, що демонструє мистецький, соціальний, політичні та релігійні цінності людської групи більше 2000 років.

Корпусні склепіння гробниць Курру становлять нову будівельну техніку, яка вплинула на середземноморську архітектуру з VII століття до нашої ери.

Критерій (ii): З точки зору їх архітектури, місця Напатанського регіону свідчать про відродження колись майже універсальної релігії та спорідненої мови: старої єгипетської писемності та поклоніння державному богу Амону.

Критерій (iii): Гебель Баркал та інші місця власності свідчать про виняткове свідчення напато-мероїтської (кушітської) цивілізації, що панувала в долині Нілу від 9 століття до нашої ери до християнізації країни у 6 столітті. Ця цивілізація мала міцні зв'язки з північно -фараонською та іншими африканськими культурами.

Критерій (iv): Типологія будівель, їх деталі та макет ансамблю пірамід Гебеля Баркала, Нурі та Курру з їх крутими кутами та оздобленими сторонами разом із пофарбованими у скелі поховальними камерами представляють видатну приклад похоронної архітектури та самобутнього мистецтва, що панували протягом тривалого періоду часу (9 ст. до н. е.- 4 ст. н. е.). Кургани Зуми є продовженням деяких аспектів цієї традиції поховання аж до VI століття нашої ери.

Критерій (vi): З часів античності пагорб Гебель -Баркал міцно асоціюється з релігійними традиціями та місцевим фольклором. З цієї причини найбільші храми (наприклад, храм Амона) були побудовані біля підніжжя пагорба і досі вважаються місцевим населенням священними місцями.

Будівельні матеріали та форми пірамід, палаців, храмів, похоронних камер та похоронних каплиць не змінювалися та не змінювалися. Рельєф, писання та намальовані сцени однаково зберегли свій оригінальний дизайн, текстуру та колір.

Високий ступінь недоторканості атрибутів, що виражають видатну універсальну цінність, забезпечує чудову цілісність серійного сайту. Сучасні розширення міст лише незначно впливають на археологічні будівлі. Однак необхідно ретельно стежити за розвитком подій навколо власності, особливо з розширенням міст з боку пустелі.

П’ять місць знаходяться у винятковому річковому та напівпустельному ландшафті, майже недоторканому сучасним розвитком.

Більшість пірамід Гебеля Баркала досі збереглися у своїй первісній формі та висоті. Рельєф та картини на стінах храмів та похоронних камер однаково добре збереглися. Навіть пам’ятки, що постраждали від дії природи та людини, все ще демонструють оригінальну модель людського окупації території.

Обмежені неадекватні реставраційні втручання минулого століття легко усунути та замінити іншими відповідно до сучасних наукових стандартів.

Залишки матеріалу, такі як написи (Храм Мут) та картини (Курру), виражають відродження колись майже універсальної релігії та спорідненої мови: старої єгипетської писемності та поклоніння Державному Богу Амону.

Сцена, збережена всередині скеляного храму, присвяченого Богині Мут, і представляє короля Тахарку, що поклоняється Богу Амону, сидячи на плоскій горі, свідчить про священну природу цієї гори.

Це місце пов'язане з найбільшими царями регіону Середнього Нілу, політична влада яких поширювалася аж до єгипетської дельти та Палестини. Один з їх відомих правителів, Тахарка, є єдиним суданським государем, згадуваним по імені в Старому Завіті.

Усі ці атрибути з точки зору дизайну, матеріалів, мистецтва, написів, розташування та обстановки виражають видатну універсальну цінність нерухомості.

Вимоги до захисту та управління (2009)

Майно охороняється Указом про охорону старожитностей від 1905 р., Зміненим у 1952 р. Та нещодавно у 1999 р. Створено Управлінську раду та призначено адміністратора резидента. Йому допомагає група техніків.

План управління був підготовлений у 2007 році та затверджений у 2009 році. Цей план ще належить повністю реалізувати.

Місця охороняються військовими силами Поліції туризму та старожитностей. Були підготовлені детальні топографічні карти, які чітко показують межі майна. Буферну зону, яка б забезпечувала кращий захист майна, ще належить створити на п’яти компонентах майна. Ця буферна зона встановлена ​​лише частково. Компанія -консультант готує проект та вартість огорожі та основної інфраструктури на ділянках. Музей історії регіону був створений у складі туристичного селища в Санамі у співпраці з місцевим інвестором.

Керівна рада залучатиме іноземних партнерів, щоб вони внесли свій внесок у постійні зусилля щодо збереження археологічної спадщини пам’яток. Ще існує значний потенціал для дослідження п’яти складових власності.
Довгий опис

Гебель Баркал та інші місця свідчать про виняткове свідчення цивілізацій Напати, Мероїтів та Кушітів, які існували вздовж Нілу між 900 р. До н.е. та 600 р. Н.е. разом з іншими сайтами представляє відродження єгипетських релігійних цінностей.

Ці місця знаходяться по обидва боки Нілу, в посушливій зоні, що вважається частиною Нубії. Піраміди та гробниці, які також є частиною особливого прикордонного ландшафту з пустелями, на берегах Нілу, унікальні своєю типологією та технікою виконання. Залишки є свідченням давньої важливої ​​культури, яка існувала і процвітала лише в цьому регіоні.

Гебель Баркал - це природний пагорб на 100 м над рівниною, що його оточує. З давніх часів пагорб відігравав особливу роль у релігійному житті та фольклорі людей регіону. Хоча це природна особливість, але через своє культурне значення вона вважається культурною спадщиною. Розкопки та обстеження пагорба та його околиць виявили дев’ять храмів, усі біля підніжжя пагорба та обличчям до Нілу, палаци, адміністративні споруди, піраміди та інші види гробниць. Найбільший з храмів - храм, присвячений богу Амону. Багато храмів прикрашені і мають різьблені ієрогліфічні написи. На відміну від храмів, побудованих з каменю, багато палаців були зроблені з земляної, висушеної на сонці цегли. Некрополь - поле пірамід - є частиною королівського непатано -мероїтського цвинтаря. Між цими пірамідами та їх більш відомими єгипетськими моделями існує багато відмінностей. Напатано-мероїтські піраміди досягають максимальної висоти 30 м і мають іншу конструкцію та техніку оздоблення каменем. Найголовніша відмінність - це їх функції. На відміну від єгипетських пірамід, які були побудовані для огородження та приховування похоронної камери, напатанські - це пам’ятні пам’ятники загиблим, поховані в гіпогеї під ними. Перед пірамідою був побудований невеликий храм для підношень. До 30 розвіданих гробниць можна піднятися по сходах, і більшість з них прикрашені картинами чи гравюрами. Місце Гебель -Баркал має величезні археологічні території, які не були розкопані та не вивчені.

Напатанське кладовище Ель-Курру розташоване за 20 км від Гебель Баркал. Вона включає в себе кілька королівських гробниць та поховань членів королівської сім'ї. На кладовищі, яке використовувалося між 9 -м та 7 -м століттями до нашої ери, є різні типи гробниць, від найпростіших, покритих невеликим могилом, до найскладніших із пірамідою на вершині. З них 34 могили були розкопані між 1916 і 1918 роками. Кладовище Нурі містить 82 могили. Більшість гробниць мають пірамідальні надбудови. Перше поховання в Нурі - 664 р. До н. Е., Останнє - приблизно 310 р. До н. Гробниці містять одну, дві або більше похоронних камер, одні прикрашені, інші - однотонні. Інші споруди в Нурі включають похоронні каплиці, церкву та будинки.

Санам розташований у сучасному місті Мероє. Територія включає житловий район, який ніколи не розкопували, та величезне "популярне" кладовище з більш ніж 1500 похованнями та великим храмом. Загадкова споруда, яку через деякі знахідки називають «скарбницею», є найбільшою спорудою на місці: її функція невідома. Зума - це величезне невивчене поховальне поле, вкрите невеликими могилами. Він представляє період між закінченням мероїтської культури в 4 столітті нашої ери та приходом християнства до Нубії у 6 столітті.

Археологічні розкопки в Гебель -Баркалі ще не досягли найдавніших верств. В околицях місця розкопки виявили діяльність людини з 3 -го тисячоліття до нашої ери. Для єгиптян Нової імперії Гебель Баркал був святим місцем: вони зробили його релігійним центром, і, ймовірно, також адміністративним. Найкраще представлений період у регіоні-напато-мероїтський. Напата або Гебель Баркал був столицею Кушітського царства, ймовірно, вже в кінці 9 століття до нашої ери, і зберігав свою релігійну та адміністративну роль до 4 століття. Курру і Нурі - це два королівських кладовища, а в Санамі є кладовище Напатан і велике нерозкопане місто. На Ель-Курру, Зумі та інших місцях знайдені залишки постмероїтичного періоду. Останки християнського періоду знайдені у всьому регіоні.


Гебель Баркал та пам'ятки регіону Напатана (ЮНЕСКО/NHK) - Історія

Цей проект буде націлений приблизно на сімдесят об’єктів, включаючи Острів Мерое та Гебель Баркал та місця Напатанського регіону для вивчення топографії для визначення меж цих археологічних пам’яток. Поруч із Національним музеєм старожитностей буде збудовано нову комору та проводитиметься просвітницька діяльність.

Північна і середня долина Нілу, частина сучасного Судану, є домом для археологічної спадщини, яка ілюструє багаті архітектурні традиції, включаючи піраміди, які формували регіон більше 2000 років. Цей проект буде націлений приблизно на сімдесят об'єктів у цьому регіоні, включаючи Острів Мерое, Гебель Баркал та Місця регіону Напатана, які занесені до Списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Ця ініціатива включатиме дослідження топографії для визначення меж цих археологічних пам’яток та встановлення фізичних бар’єрів там, де це необхідно. Поруч із Національним музеєм старожитностей буде збудовано нову комору, а також проводитимуться заходи з підвищення обізнаності про важливість охорони культурної спадщини. NCAM буде реалізовувати проект у співпраці з французькою археологічною групою Служби старожитностей Судану.


Мероїтні дослідження

У 2019 році SFDAS відсвяткував свій п'ятдесят років існування. Весь тиждень, присвячений SFDAS та суданській спадщині, був проведений у вересні 2019 року у Французькому інституті в Хартумі та в Національному музеї Судану, під час якого ці події були розміщені під егідою посольства Франції в Судані. П'ятдесятий ювілейний випуск SFDAS є природним завершенням цього тижня урочистостей, закритих прес -конференцією в Національному музеї з нагоди офіційної передачі суданській владі панелі "Солеб", стели пані Атакелули Седеїнга та рельєф кандаса храму Амона в ель-Хасі, всі вони отримали користь від програм відновлення.

Ювілейна робота Sfdas отримала підтримку Міністерства Європи та закордонних справ, Національної корпорації з питань старожитностей та музеїв (NCAM) та Національного музею Судану, Коледжу Франції, Лувру, Університету Центральної Флориди. , посольство Франції в Хартумі та Французький інститут Судану, і було видано за сприяння Французького інституту східної археології (Іфао) та Національного центру наукових досліджень (CNRS), лабораторії UMR 8167, Orient et Méditerranée.

У 2019 році SFDAS відсвяткував свій п'ятдесят років існування. Весь тиждень, присвячений SFDAS та суданській спадщині, був проведений у вересні 2019 року у Французькому інституті в Хартумі та в Національному музеї Судану, під час якого ці події були розміщені під егідою посольства Франції в Судані. П'ятдесятий ювілейний випуск SFDAS є природним завершенням цього тижня урочистостей, закритих прес -конференцією в Національному музеї з нагоди офіційної передачі суданській владі панелі "Солеб", стели пані Атакелули Седеїнга та рельєф кандаса храму Амона в ель-Хасі, всі вони отримали користь від програм відновлення.

Ювілейна робота Sfdas отримала підтримку Міністерства Європи та закордонних справ, Національної корпорації з питань старожитностей та музеїв (NCAM) та Національного музею Судану, Коледжу Франції, Лувру, Університету Центральної Флориди. , посольство Франції в Хартумі та Французький інститут Судану, і було видано за сприяння Французького інституту східної археології (Іфао) та Національного центру наукових досліджень (CNRS), лабораторії UMR 8167, Orient et Méditerranée.


Список об’єктів Всесвітньої спадщини в Африці

Лідирує Південно -Африканська Республіка з десятьма сайтами, за якими слідують Ефіопія та Марокко, де розташовані дев'ять сайтів, потім Туніс з вісьмома сайтами та Алжир, Єгипет, Кенія, Сенегал та Танзанія - по сім. Десять країн мають лише по одному сайту. Чотири місця є спільними між двома країнами: Парк Малоті-Дракенсберг (Лесото та Південна Африка), Строгий природний заповідник на горі Німба (Кот-д'Івуар та Гвінея), Кам’яні кола Сенегамбії (Гамбія та Сенегал) та Мосі- oa-Tunya / водоспад Вікторія (Замбія та Зімбабве). В цілому три сайти належать Уганді, Судану та Мадагаскару. Два сайти є спільними між трьома країнами: Сангха Тринаціональна (Центральноафриканська Республіка, Камерун та Конго) та Комплекс W-Арлі-Пенджарі (Бенін, Буркіна-Фасо та Нігер). [1]

Перші місця з континенту були написані в 1978 році, коли під час зачаття списку були обрані острів Горе Сенегал та скелі з Ефіопії. [2] [3]

Станом на вересень 2017 року Сомалі не має офіційних об’єктів всесвітньої спадщини, оскільки уряд Сомалі не є стороною Конвенції про всесвітню спадщину 1972 року. Однак у країні існує близько десятка археологічних пам’яток, які вважаються потенційними майбутніми кандидатами на статус Всесвітньої спадщини. [4]

Щороку Комітет Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО може внести до списку нові об’єкти або видалити з списку об’єкти, які більше не відповідають критеріям. Відбір ґрунтується на десяти критеріях: шість для культурної спадщини (i – vi) та чотири для природної спадщини (vii – x). [5] Деякі об’єкти, позначені як «змішані об’єкти», представляють як культурну, так і природну спадщину. В Африці налічується 55 культурних, 44 природних та 5 змішаних об’єктів. [1]

Кілька зусиль було присвячено збільшенню кількості об’єктів та збереженню спадщини існуючих об’єктів на континенті, наприклад, 5 травня 2006 р. ЮНЕСКО заснувало Фонд світової спадщини Африки для націлювання на регіон Африки на південь від Сахари. Він планував охороняти ці об’єкти, наймаючи персонал для держав -учасниць для ведення національних переліків існуючих об’єктів, а також «готувати номінаційні досьє для внесення до Списку всесвітньої спадщини». Гранти також були призначені для допомоги "[збереженню] та управлінню спадщиною в цілому" та для реабілітації об’єктів, які перебувають під загрозою. [6]

Спочатку цей захід фінансувався Південно -Африканською Республікою з 3,5 мільйонів доларів США [6], а станом на березень 2011 року він зібрав 4,7 мільйона доларів з різних країн, а додаткові 4,1 мільйона доларів - у заставі. [7] ЮНЕСКО також намагалася підвищити обізнаність про африканські місця походження людини в Ефіопії з метою збереження та захисту територій від подальшого погіршення стану. [8]

Комітет Всесвітньої спадщини може також вказати, що об'єкт знаходиться під загрозою зникнення, посилаючись на "умови, які загрожують самим характеристикам, для яких об'єкт був внесений до Списку всесвітньої спадщини". [9] Поряд з іншими об’єктами Всесвітньої спадщини, об’єкти, які перебувають у небезпеці, щороку підлягають переоцінці комітетом на їхніх “звичайних сесіях”. [10] [11] Африка має 17 об’єктів у списку небезпеки, що становить 13% усіх африканських об’єктів та 35% із 48 об’єктів, які знаходяться під загрозою зникнення у всьому світі. Демократична Республіка Конго та Лівія мають 5 сайтів у списку небезпек, що є другим за висотою серед усіх країн світу, і дві з трьох країн мають більше трьох зазначених місць. [b] [12]

Місця в Африці були позначені як такі з різних причин, таких як вирубка лісів та полювання, [13] [14] громадянська війна, [15] загрози та захоплення заручників резервного персоналу, [16] нафтогазові проекти та видобуток корисних копалин , [17] зниження біорізноманіття [18] та структурні пошкодження будівель. [19] Раніше три місця були оголошені як небезпечні, але з тих пір втратили статус: заповідна зона Нгоронгоро (1984–1989 рр.), [20] Національний парк гір Рвензорі (1999–2004 рр.), [21] та Типса ( 2002–2006). [22] Національний парк Гарамба та Тімбукту також втратили свої статуси відповідно у 1992 та 2005 роках, але пізніше повернули його у 1996 та 2012 роках. [23] [24] Незважаючи на велику кількість зникаючих місць та обставин, що їх оточують, африканські країни Об’єкти Всесвітньої спадщини ніколи не були позбавлені свого титулу, що траплялося лише двічі. [25]

Нижче наведений список ігнорує геополітичне визначення ЮНЕСКО щодо Африки та містить те, що вона описує як місця розташування в «арабських державах». [26] Єгипет входить до складу Північної Африки. Список також містить ряд сайтів, держава -учасниця яких перебуває за межами континенту, але сам сайт знаходиться в Африці, три такі сайти розташовані на Канарських островах (що належать Іспанії), один на Мадейрі (що належить Португалії), один на Реюньйоні (належить Франції) і один на архіпелазі Трістан -да -Кунья (що належить Сполученому Королівству).


Місцевий прогноз погоди

Сьогоднішні місцеві погодні умови та прогноз: 41 ° C / 105 ° F

Ранкова температура 31 ° C / 88 ° F
Вечірня температура 42 ° C / 108 ° F
Нічна температура 34 ° C / 94 ° F
Ймовірність опадів 0%
Вологість повітря 7%
Повітряний тиск 1009 гПа
Швидкість вітру Свіжий вітерець зі швидкістю 15 км/год (9 миль/год) з півдня
Хмарні умови Чисте небо, що покриває 5% неба
Загальні умови Небо чисте

У суботу, 19 червня 2021 р

40 ° C (104 ° F)
33 ° C (91 ° F)
Кілька хмар, помірний вітер.

У неділю, 20 червня 2021 р

38 ° C (101 ° F)
34 ° C (93 ° F)
Небо чисте, легкий вітерець, чисте небо.

У понеділок, 21 червня 2021 р

41 ° C (107 ° F)
35 ° C (95 ° F)
Розсіяні хмари, легкий вітерець.


У червні 2014 року Комітет Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО зібрався у Катарі на своїй 38 -й сесії, щоб розглянути пропозиції щодо включення 22 нових культурних об’єктів, у тому числі чотирьох арабських країн, до Списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Серед чотирьох арабських об’єктів, які будуть розглянуті на 11-денному саміті,-морський парк Санганеб у Судані, який з 2004 року входить до списку Світової спадщини ЮНЕСКО.

Три інші арабські сайти включають Регіон Рок -Арт і Град у Саудівській Аравії, Ахвар в Іраку та Віфанію за Йорданом у Йорданії.

Список всесвітньої спадщини включає 981 культурну та природну спадщину, яку Комітет всесвітньої спадщини вважає винятковим загальнолюдським значенням.

Морський парк Санганеб - перший морський національний парк в Судані з 1990 року. Він займає площу приблизно 26 000 га, на відстані 30 км на північний схід від порту Судан на західному узбережжі Червоного моря. Парк відомий своїм багатством морського життя, що складається з 124 груп коралових рифів, трьох видів акул, дельфінів, черепах, риб та різноманітних молюсків та їжаків.

Якщо морський парк Санганеб буде внесений до Списку всесвітньої спадщини, це не буде першим запитом для Судану. Фактично, це буде третій Судан. Гебель Баркал та пам’ятки регіону Напатана був першим внеском Судану до списку у 2003 р. У 2011 р. Комітет Світової спадщини ЮНЕСКО включив до списку археологічні пам’ятки Судану острова Мерое.

Гебель -Баркал та пам’ятки регіону Напатана - це колекція з п’яти археологічних пам’яток, що простягаються понад 60 км у долині Нілу. Ці місця належать до напатанської (900–270 рр. До н. Е.) Та мероїтської (від 270 р. До н. Е. До 350 р. Н. Е.) Культур другого Королівства Куш. На місці гробниці - з пірамідами і без них - храми, живі комплекси та палаци. З давніх часів пагорб Гебель -Баркал міцно асоціювався з релігійними традиціями та фольклором. Місцеві жителі долини Нілу досі вважають священними найбільші храми на унікальному археологічному місці.

Археологічні пам’ятки острова Мерое розташовані в напівпустельному ландшафті між річками Ніл та Атбара. Це було серцем Королівства Куш, великої цивілізації з VIII століття до нашої ери до IV століття нашої ери. Сайт складається з королівського міста королів Кушіт в Мерое, поблизу річки Ніл, сусіднього релігійного місця Нака та Мусаварат -ес -Суфра. Це було місце розташування правителів, які окупували Єгипет протягом майже століття, серед інших залишків - піраміди, храми та побутові споруди, а також основні споруди, пов’язані з управлінням водними ресурсами. Величезна імперія Куша простягалася від Середземномор'я до серця Африки, дозволяючи обмінюватися мистецтвом, архітектурою, релігіями та мовами.

Це не для Судану. Крім морського парку Санганеб, у «Орієнтовному списку» до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО також є Суакін, Керма та Стара Донгола, включені до списку з 1994 року, а також Національний парк Діндер та Національний парк Ваді -Хавар, включені з 2004 року. об'єктів, які будуть розглянуті Комітетом Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Оригінальна стаття була спочатку опублікована в журналі Words Magazine 8 липня 2014 року.


Посилання на інші зони

Історично Долина Нілу, де річка наближається до Середземного моря, була однією з найкраще охоронюваних регіонів світу. Він був ізольований і важкодоступний, оскільки був повністю оточений великими пустелями. Тим не менш, Стародавній Єгипет неодноразово вторгся як людьми, що перетинали пустелі, так і з інших берегів Середземного моря. До них належали хека -хасут, морські люди, лівійці, куші, ассирійці, перси, греки та римляни. З іншого боку, Стародавній Єгипет також був імперіалістичною нацією, яка посилала свої армії (і поширювала свої культурні та релігійні традиції) далеко від своїх кордонів у такі місця, як Стародавня Сирія та Судан (особливо в Середньому та Новому царствах), Лівія , і навіть через море до стародавньої Анатолії, Кіпру та Егейського моря (за часів династії Птолемеїв).

Зрозуміло, що слід очікувати зв'язків із усіма цими сусідніми регіонами, як загалом, так і стосовно традицій та практики, що стосуються астрономії. Однак ці гіпотетичні зв'язки - особливо астрономічно пов'язані - залишаються в основному невивченими, і те, наскільки класичний світ винен боргом перед давньоєгипетською традицією, все ще викликає суперечки. Зрозуміло, що наш 365-денний рік та 24-годинний день мають єгипетське коріння, але те, наскільки багато інших видів астрономічних спостережень чи знань могли переселитися з долини Нілу, залишається джерелом багатьох дискусій.

Тим не менш, деякі з астрономічно пов'язаних місць, знайдених у Стародавній Греції, Анатолії, Леванті, Середземноморській Африці і навіть Месопотамії та Римі майже напевно несуть знак єгипетського впливу. І навпаки Бібліотека Олександріна, і навіть, можливо, такі предмети, як Зодіак Дандара, неможливо зрозуміти, якщо не врахувати вплив інших цивілізацій на єгипетський світ.


Подивіться відео: Kairouan UNESCONHK