Ліга виборчого права художників

Ліга виборчого права художників


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ліга виборчого права художників була заснована в січні 1907 року професійними жінками-художницями для підготовки до першої масштабної публічної демонстрації Національної спілки товариств виборчого права. Головою Ліги виборчого права художників була Мері Лоундес, важлива художниця з вітражів та плакатів. Пізніше вона опублікувала заяву, в якій зазначила, що організація хоче "сприяти справі жіночого виборчого права за допомогою роботи та професійної допомоги художників ... шляхом привабливого вигляду на очах громадськості тривалої вимоги голосування".

Дора Мейсон Коутс була однією з найталановитіших учасниць групи і надала велику кількість плакатів для NUWSS. Мабуть, найвідоміший плакат Дівчинка -шулярка від Керолайн Уоттс, яка була підготовлена ​​для зустрічі 13 червня 1908 року.

Ліга виборчого права художників зробила понад 80 вишитих прапорів, які були перенесені в ході NUWSS 13 червня 1908 року. Вони також розробили шістнадцять різних листівок. Друковані чорно -білим кольором, вони продавалися за 1 дн.

У 1909 р. Ліга виборчого права художників організувала конкурс плакатів. Дункан Грант переміг у конкурсі своїм плакатом «Інваліди!». «Загальна справа» високо оцінила почуття гумору плаката та привернула увагу до «твердої молодої жінки типу Грейс Дарлінг ... в той час як невмілий молодий чоловік у фланелях пропливає повз, а вітер надуває його вітрила - голос».

У 1910 р. Вони опублікували журнал «Політика для жінок -політиків», написаний Мері Лоундс та ілюстрований Дорою Месон Коутс.

Ліга виборчого права художників опублікувала всі десять цих плакатів, і я цілком можу повірити, що люди досить втомилися від багатьох з них, як, власне, і ми самі. Мене запитували, чому ми не видали нові для цих останніх загальних виборів; саме на це питання я хочу відповісти. Мені не потрібно зупинятися на несподіваності виборів, коли вони нарешті обрушилися на нас, і на поспіху, з якою була проведена вся справа. Однак така поспіх не впливає ні на що інше, як на плакати, як, можливо, відзначили всі спостерігачі. Крім цього, наше Товариство не може добре випустити багато плакатів, поки воно не видалить старі. Кольорові плакати дорогі. Щоб мати можливість продавати їх по чотири пенси кожен (без отримання прибутку), ми зобов’язані одночасно надрукувати щонайменше 1000 примірників. Зараз ці примірники дуже повільно розпродаються. Коли суспільство замовляє по шість видів кожного виду, воно відчуває, що воно надіслало велике замовлення, і це певне суспільство, ймовірно, не хоче більше протягом шести місяців. Але шість примірників одного дизайну роблять дуже маленький крок у тисячу. Щоб продати 1000 примірників, нам знадобиться від одного до двох років. Скажімо, ми виклали на цей дизайн десять -п’ятнадцять фунтів, і ця сума повертається у дриблетах. не може надрукувати нові плакати, поки не повернеться наш монев, або поки ми не наберемо великого прибутку від продажу листівок чи інших предметів.

Якщо люди купуватимуть плакати сотнями і дійсно розміщуватимуть їх на накопиченнях, ми невдовзі повинні розібратися з нашими 10 000 примірників, і я думаю, що тоді нам не варто недбало випускати нові дизайни. Один -два щедрі люди надіслали гроші Ліги художників за розміщення понад 200 плакатів у Східному Панкрасі. Мені здається, що ці гроші були добре подаровані - люди дуже багато дивляться на фотографії на накопиченнях. Для інформації будь-кому, хто займається медитацією, подібною до екстравагантності, я можу сказати, що плакат з чотирма коронами (ціна чотири пенси) коштує, як правило, чотири пенси за розміщення. Вашим читачам відомо, що Ліга художників випустила один новий плакат для їх обрання "Голосуємо за матерів". Виробництво було досить дорогим, і ми були зобов’язані мати 2000 примірників одразу, щоб ми могли продавати його за чотири пенси. Ми дуже сподіваємось, що його швидко викуплять


Керівна історія

Суфрагісти та суфражистки

Починаючи з середини 19-го століття, феміністичні ідеї почали поширюватися по всій Європі, коли жінки почали ставити під сумнів свою роль у суспільстві, найбільше в промислово розвинених країнах, таких як Англія та Франція. Для багатьох із цих жінок вони вимагали права брати участь у виборах, що було суворо заборонено в Англії до 1832 р. Але боротьба за отримання виборчого права триватиме багато десятиліть і призведе до численних суспільств з різними цілями та методами. Перший чемпіон жіночого виборчого права Джон Стюарт Мілль представив у парламенті законопроект, який передбачає надання виборчого права жінкам за шістдесят років до того, як буде надано повне виборче право. Однак законопроект був відхилений у 194-74 роках. Незважаючи на постійну поразку подібних законопроектів, жіночий виборчий рух почав завойовувати силу та членство протягом другої половини XIX століття, коли різні жіночі групи формувалися для боротьби за виборче право. Але з плином часу деякий суфражист почав розчаровуватися і почав застосовувати більш войовничу тактику, врешті -решт розділивши виборче право на дві великі групи: суфражистів та суфражисток.

Мілісент Фосетт виступає перед групою в Гайд-парку в 1913 році, http://www.theguardian.com/lifeandstyle/2008/dec/07/women-equality-rights-feminism

Цей посібник зосереджений на виборчому русі початку двадцятого століття, коли частина руху рухалася до войовничості. Хоча обидві групи хотіли приблизно однакових результатів, вони застосовували надзвичайно різні тактики. Хоча войовниче крило руху стало набагато помітнішим у публічній сфері, воно залишалося порівняно невеликим за розміром у порівнянні з суфражистами, які залучали до мирної та правової політики, щоб вплинути на зміни. Деякі миролюбні суфражистки вважали, що войовнича політика применшить, а не додасть наступного виборчого права жінок. Незважаючи на те, що мета руху була врешті -решт досягнута, у русі стався серйозний розкол, який значною мірою вплинув на їх імідж у суспільстві, навіть якщо він охопив меншість членів.

Довідка про рух жіночого виборчого права в Англії

Ровер, Констанс. Жіноче виборче право та політика партій у Великобританії, 1866-1914. Лондон: Routledge & amp K. Paul, 1967.

У цій книзі досліджуються відносини між жіночим виборчим рухом і домінуючими партіями в Англії. І Консервативна, і Ліберальна партії були відкриті для виборчого права жінок, а жіноче лобі активно підтримувало кандидатів, які виборчі права. Ровер також викладає аргументи, які використовуються для просування виборчого права жінок та політики різних суспільств.

Тікнер, Ліза. Видовище жінок: образи виборчої кампанії, 1907-14. Чикаго: Університет Чикаго Прес, 1988.

Ця книга досліджує різні форми візуальної пропаганди, які використовуються суфражистами у боротьбі за голосування. Висвітлюючи як використання окулярів, так і представництво жінок в Едвардіанській Британії, Ліза Тікнер досліджує різні форми пропаганди, які використовуються для того, щоб заручитися громадською підтримкою їх руху та залучити більше учасників. Численні репродукції плакатів та інших творів мистецтва демонструють різноманітні тактики та зображення жінок, часто зосереджуючись на їх безпорадному стані відповідно до закону та ілюстрації добре освічених жінок середнього класу. У цьому тексті також обговорюються твори мистецтва та переконання антисуфрагістського руху.

Вінгерден, Софія А .. Жіночий виборчий рух у Великобританії, 1866-1928. Нью -Йорк: St. Martin ’s Press, 1999.

Ця книга дає хороший огляд всього виборчого руху, включаючи короткий опис основних виборчих груп та суспільств. Книга також містить хронологію з переліком важливих подій у розвитку жіночого виборчого права. Починаючи з Джона Стюарта Мілля в 1860-х роках, цей текст розповідає про п'ятдесят років жорстокості поліції, антисуфрагізму, внутрішніх розколів і постійних поразки, які характеризували боротьбу жінок за голосування в Англії.

Листівка NUWSS близько 1913 р., Http://www.bl.uk/learning/ громадянство/кампанія/мій/брендинг/галерея1/бренд6/nuwss.html

Основна гілка жіночого виборчого руху була зосереджена на правовому підході до прийняття законодавства щодо виборчих прав жінок шляхом підтримки кандидатів, виборчих прав, незважаючи на партійні лінії та організацію маршів. Найбільшою групою була Національна спілка жіночих виборчих товариств, яку очолювала Міллісент Гарретт Фосетт, про яку більш детально піде мова нижче. NUWSS мала демократичну структуру і продовжувала частину своєї діяльності протягом Першої світової війни.

Холтон, Сандра Стенлі. Фемінізм та демократія: виборче право та політика реформ у Великобританії, 1900-1918 рр.. Кембридж [Кембриджшир]: Cambridge University Press, 1986.

У цьому тексті Сандра Холтон зосереджується на менш відомих групах, які брали участь у жіночому виборчому русі замість Панкхерстів. Ці групи уникали войовничої тактики Жіночого суспільно -політичного союзу. Наприклад, Національна спілка зосередилася на агітації та лобіюванні, щоб обирати кандидатів, які виборчі для виборчого права. Вона також досліджує конфлікт щодо ідеї виборчого права дорослих та важливості союзу між виборчим правом жінок та зростаючою силою Лейбористської партії.

Міллісент Гаррет Фосетт, близько 1913 р., Http://www.loc.gov/pictures/resource/ ggbain.00944/

Учасниця жіночого виборчого руху протягом більшої частини свого життя, Міллісент Фосетт виступала проти використання войовничої тактики, вважаючи, що це швидше зашкодить, аніж допоможе. Будучи головою Національної спілки жіночих виборчих товариств протягом більше двадцяти років, вона прагнула отримати виборче право жінок мирними та законними шляхами. За свою кар’єру вона опублікувала різні твори, деякі з яких наведені нижче разом із біографічним ресурсом.

  • Фосет, Міллісент Г. Жіноче виборче право: коротка історія великого руху. Нью -Йорк: Джерело книги, 1970.

У цій книзі Міллісент Фосетт досліджує розкол між двома основними фракціями виборчого руху та новою політикою кожної групи щодо виборів. Хоча ВПСУ виступала проти всіх кандидатів від лібералів, НУВСС розглядала всіх кандидатів незалежно від партії та підтримувала тих, хто підтримував би їх інтереси в парламенті.

  • Фосет, Міллісент Гаррет. Жіноча перемога і після: особистаСпогади, 1911-1918. Лондон: Sidgwick & amp Jackson Ltd., 1920.

Після досягнення часткового виборчого права в 1918 році Міллісент Фосетт використовує цю книгу, щоб надати подальшу історію руху виборчого права, починаючи з того місця, де її попередня книга зупинилася. У цій книзі вона розповідає про поразки законопроектів про виборче право на початку десятиліття та роль жінок під час Першої світової війни у ​​допомозі країні та покращенні громадської думки щодо виборчого права жінок. Крім того, вона обговорила важливість та вплив часткового виборчого права, яке отримали жінки, та зберегла надію на більші права та розширення виборчого права в майбутньому.

  • Кент, Сьюзен. Європа 1789-1914: Енциклопедія епохи промисловості та імперії, 1 вид., С.в. "Міллісент Гаррет Фосетт" Детріот: Сини Чарльза Скрибнера, 2006.

Цей запис в енциклопедії містив довідкову інформацію про Міллісент Гарретт Фосетт та її життя, а також про її участь як великого лідера жіночого виборчого руху.

Енні Кенні та Крістабель Панкхерст, http://en.wikipedia.org/wiki/File:Annie_Ke nney_and_Christabel_Pankhurst.jpg

На початку ХХ століття рух за виборче право зазнав серйозного розколу в політиці та структурі, оскільки невеликий контингент Національної спілки жіночих виборчих товариств розпався і утворив Жіночий соціально -політичний союз та інші войовничі організації. Створений Панкхерстами, ВПСУ мав диктаторську структуру і використовував протести та арешти, щоб створити видовище та привернути увагу до справи. Перебуваючи у в'язниці, члени організації почали голодування, які були подолані примусовим годуванням, а також так званий Закон про кішку і мишу, який звільняв ув'язнених, але ув'язнював їх, коли вони відновили здоров'я. Під час Першої світової війни ДПСУ відклало свою бойову діяльність з метою сприяння національній єдності протягом усіх боїв.

Мейхолл, Лора Е. Нім. "Визначення войовничості: радикальний протест, конституційна ідіома та жіноче виборче право у Британії, 1908-1909 роки". Журнал британських досліджень 39, ні. 3 (2000): 340-371.

У цій статті розглядаються дві різні войовничі організації виборчого права - Соціально -політичний союз жінок та Ліга свободи жінок. Хоча WSPU є найпомітнішою асоціацією тієї епохи, Mayhall прагне висвітлити діяльність іншої войовничої групи, яка виникла через розкол у WSPU. Досліджуючи ще один аспект руху жіночого виборчого права, виявляються невеликі, але суттєві відмінності в політиці, що доводить, що войовниче крило жіночого виборчого руху демонструє різні рівні сили і не може бути класифіковане як один однорідний конгломерат.

Еммелін Панкхерст заарештовано в Букінгемському палаці, http://www.thetimes.co.uk/tto/magazine/article3597772.ece

Панкхерст, Е. Сільвія. Суфражистка. (Передруковано). ред. Лондон: Гей і Ханкок, 1911 рік.

Автор Сільвія Панкхерст належала до родини, яка очолювала звинувачення у виборчому праві жінок та документувала перехід суфрагістів до войовничої тактики та подальшу боротьбу за виборче право з 1905 по 1910 рр. Її описові анекдоти ілюструють розчарування та інші емоції, що стоять за суфражистами. Розповідаючи про велику частину діяльності з перших вуст, пані Панкхерст фіксує мотиви рухів, а також жорстокість поліції та насильницьке годування, що характеризують цей період виборчого права.

Літтон, Констанс. В’язниці та в’язні: хвилююче свідчення суфражистки. Лондон: Віраго, 1988.

Будучи суфражисткою на початку ХХ століття, леді Констанс Літтон була заарештована за войовничу діяльність і переодягнулася як Джейн Уортон, щоб приховати свій шляхетний статус і відчути жахи в'язниці на власні очі. Ця книга розповідає про її час, проведений у в'язниці, і була спробою пропагувати виборче право та створити кращі умови для всіх ув'язнених жінок. Досить детально вона розповідає деталі повсякденного життя від вічно нечистого одягу до жахів примусового годування.

Еммелін Панкхерст близько 1913 р., Http://www.loc.gov/pictures/resource/c ph.3b38130

Еммелін Панкхерст відвідала своє перше жіноче виборче зібрання у віці восьми років і провела більшу частину свого життя, борючись за цю справу. Разом зі своїми дочками Еммелін Панкхерст очолила войовниче крило виборчого руху і знову була ув’язнена. Нижче наведено додаткову інформацію про її життя та діяльність як суфражистки та її власні публікації.

  • Панкхерст, Е. Сільвія. Життя Еммелін Панкхерст, боротьба за суфражисткудля громадянства жінок і#8217,. 1935. Передрук, Лондон: Т.В. Лорі, 1969 рік.

Сільвія Панкхерст документує роботу своєї матері протягом усього її життя, починаючи з ранніх років роботи соціалісткою до палкої підтримки війни, здавалося б, відсторонено і дає уявлення про організацію ВПСУ та про те, як Еммелін і Крістабель Панкхерст взяли повний контроль над усією організацією .

Джейн Пурівс документує важливість Еммелін Панкхерст у русі виборчого права і як вона змінила погляд громадськості на рух за виборче право. Ця книга також містить інформацію про Еммелін Панкхерст у контексті її власної сім'ї, доповнену інтерв'ю з членами сім'ї

Починаючи з раннього дитинства, пані Панкхерст згадує свій досвід виборчого права та іншої активності, діяльності, яку підтримували її батьки. Розповідаючи про свій багатолітній досвід роботи з виборчим правом жінок, вона надає особисте уявлення про її мотивації та цілі руху за виборче право, а також про свої зустрічі з представниками уряду та багато арештів.

Цей веб -сайт містить стенограму виступу, який Еммелін Панкхерст виголосила в 1913 році в рамках збору коштів по Америці. У промові Панкхерст викликає симпатію слухачів, деталізуючи та засуджуючи жорстку реакцію уряду на рух суфражисток та їх голодування. Панкхерст використовує трагічні образи жінок, яких відпускають для відновлення та заарештовують, як тільки вони повертаються до здоров'я відповідно до так званого закону парламенту про котів і мишей, від якого вона сама ухилялася, щоб заручитися підтримкою американців, як це було за планом суфражисток .

Нижче наведено добірку фотографій, використаних під час виборчого руху, щоб заручитися більшою підтримкою їхньої справи, а також кілька плакатів, які використовували антисуфрагісти, намагаючись протистояти зростаючій підтримці виборчого права жінок. Ці зображення були вибрані за допомогою книги Видовище жінок: образи виборчої кампанії, 1907-14 автора Лізи Тікнер, цитату за якою можна знайти вище у розділі «Фон».

Закон про кішку та мишу дозволяв звільняти в’язнів з виборчим правом, щоб одужати від голодувань та примусового годування, але лише повторно заарештовувати їх, коли вони видужають. Цей плакат був опублікований від імені ВПСУ у 1914 році.

Суфражистки розцінювали таке ставлення до в’язнів, які голодують, як катування. Цей плакат був опублікований від імені ВПСУ у 1910 році.

Поки молодий чоловік легко пливе по дорозі до будівлі парламенту на задньому плані, молода жінка, схожа на Грейс Дарлінг, намагається веслувати проти високих хвиль. Цей плакат був опублікований Лігою виборчого права художників, групою, яка створювала пропаганду для NUWSS, у 1909 році.

http://www.radford.edu/rbarris/ Жінки%20і%20art/amerwom05/suffrageart.html

Опублікований Національною лігою проти виборчого права жінок 1912 року, цей плакат зображує загальну тему недбалої дружини в сім'ї робітничого класу.

http://www.radford.edu/rbarris/ Жінки%20і%20art/amerwom05/suffrageart.html

Цей плакат, розроблений для NLOWS у 1912 році, показує іншу поширену тему в плакатах проти виборчого права, де зображуються суфражисти як неприродні та нелюдські.


Мистецтво і виборче право: біографічний словник художників виборчого права обговорює життя та творчість понад 100 художників, кожен з яких зробив позитивний внесок у виборче право жінки. Більшість, але не всі, артистки були жінками, багато з них належали до двох товариств виборців - виборчого союзу художників та ательє виборчого права. Працюючи у різних засобах масової інформації - створюючи мультфільми, плакати, банери, листівки, Китай та ювелірні вироби - художники пропагували послання виборчого права таким чином, щоб зробити кампанію найбільш наочною з усіх тих, які проводять сучасні групи тиску.

За сто з лишком років з моменту створення, твори мистецтва виборчого права ніколи не були настільки широко розповсюджені та доступні, як сьогодні, такі настільки привабливі дизайни, як за роки до Першої світової війни, коли проходила виборча кампанія. його висота. Проте досі мало відомо про більшість художників, які створили такі популярні образи. Мистецтво і виборче право усуває цей недолік та встановлює їхній художній внесок у справу виборчого права в контексті їх реанімованого життя, надаючи біографічні дані, включаючи адреси, а також інформацію про те, де їх роботи можна побачити.

З більш ніж 100 ілюстраціями, чорно-білими та кольоровими. 248 стор.М'які обкладинки 20 фунтів стерлінгів

ISBN 978 1 9999037 3 2
Видано Френсісом Бутлом. Для замовлення у видавництва – див. Тут


Young Performing Artists (YPAs), Inc. заохочує молодих художників сьогодення, які збережуть "Мистецтво" завтра в живих!

Допомога тим, хто зробить "Мистецтво" цінністю і працею свого життя!

Надання творчих рішень для розвитку молоді!

Наш засновник, Беверлі Стіл
Лауреат Національної премії

Зробіть благодійні внески та надішліть на адресу:

Young Performing Artists (YPAs), Inc.
9060 Окружна дорога 231
Вайлдвуд, Флорида 34785
352-748-0260
Електронна адреса: [email protected]

*Копію офіційної реєстрації та фінансову інформацію можна отримати у Відділі побутового обслуговування, зателефонувавши за безкоштовним номером (800) 435-7352 у межах штату. Реєстрація не передбачає схвалення, схвалення чи рекомендації держави.


Виборча ліга художників - Історія

[singlepic h = 200 float = right]

Жінки та чоловіки виступали проти руху за виборче право з різних причин та різними засобами. Численні опитування громадської думки протягом усієї виборчої кампанії продовжували виявляти, що більшість жінок не бажають голосувати. Прихильність деяких жінок до цього переконання призвела до їхньої активної участі у виборчій кампанії проти виборчого права, хоча іншим заважала сама їхня віра в те, що жінки & rsquos відокремлюють сферу впливу від прямої участі у політичній кампанії, а отже, відносну пасивність на підтримку своєї справи. & lsquoAntis & rsquo, як правило, розглядає роль жінок як концентрацію на жіночому обов'язку, материнську роль та здійснення впливу та реформування іншими засобами на прикладі її поведінки, служіння та ніжного впливу на чоловіків на благо. Серед відомих письменників-антисуфражистів-романісти Мері Уорд та Уїда, мандрівниця та дипломат Гертруда Белл та навіть жінки, які прагнуть розширити права жінок та прав на інші види діяльності, такі як Елізабет Вордсворт, директорка леді Маргарет Холл, Оксфордський жіночий коледж та Флоренс Белл, драматург, друг і співавтор із суфражисткою та громадською активісткою Елізабет Робінс. Часто учасники кампанії проти виборчого права поєднували участь у соціальних діях зі своїми поглядами проти виборчого права, свої дії, засновані на переконанні у відмінній ролі жінок у виконанні добрих справ та допомозі знедоленим.

Незважаючи на це небажання брати участь у політиці, антисуфражисти таки організувалися.

1889: Запуск "Апеляції проти жіночого виборчого права" з 104 підписантами на чолі з Мері Уорд, яка після публікації в Дев'ятнадцяте сторіччя зібрали ще 2000 підписів до & lsquoЖіноче виборче право: Жіночий протест & rsquos & rsquo

1908 Відкриття Національної анти-виборчої ліги жінок та rsquos. Протягом наступних десяти років відкриття понад 100 філій

1910 Злиття з Лігою чоловіків та жінок, що протистоїть жінкам та виборчим правом

[singlepic h = 200 float = right]

Рух започаткував Огляд проти виборчого права який засуджував поведінку суфражисток за їхню жіночість, насильство, сексуальну девіантність, істерію, неприродність та загрозу для інших жінок, яких вона представляла, як викривання жінок насмішкам та образам.

Суперечності аргументу проти виборчого права стають підставою комедії в про-виборчому письмі. Багато ескізів та короткометражних п'єс багатьох акторок Ліги франчайзингу, таких як Сіселі Гамільтон і Кріс Сент -Джон & rsquos Горщик і чайник де антивиборчі права викриваються, щоб опинитися під арештом, коли її пристрасть до виборчого права змушує її напасти на суфражистку, Спілкуйтеся з місіс Чікі від Евелін Гловер, де місіс Холбрук перемагає чарівна жінка, вона намагається перейти на боротьбу проти виборчого права або Леді Джеральдін & rsquos Виступ від Беатріс Хараден, де антисуфражистка звертається до старої подруги у складанні промови, але поступово перетворюється нею та її розумними подругами в просуфрагізм.


Виборче право жінки

Як незалежна республіка і як держава в США, Техас не надав жінкам права голосу. Чоловіки та жінки були партнерами у скруті та роботі, але не в політиці та уряді. Багато людей, у тому числі багато жінок, вважали, що статус -кво не слід порушувати. Звичаї та традиції вважали, що уряд є прерогативою чоловіків, а отже, і поза жіночою сферою. У свідомості багатьох техасів виборче право жінок було більше, ніж політичним питанням і вважалося небезпечною загрозою для суспільного ладу. На противагу цьому, прихильники виборчого права жінок зазначили, що жінки є громадянами та платниками податків і, як такі, повинні мати право голосу у справах уряду. Грандіозне завдання зміни громадської думки зайняло десятиліття протягом кількох поколінь.

Питання про право голосу жінок і жінок було порушено під час Конституційної конвенції Техасу 1868 р., Коли Тітус Х. Мундін із графства Берлесон запропонував надавати франшизу кваліфікованим особам без різниці статі. Комітет у державних справах схвалив цю пропозицію, але конвенція відхилила її голосами п’ятдесят два проти тринадцяти. Незадовго до остаточного голосування конгресу та rsquos щодо виборчого права жінок, Марта Гудвін Тунстол звернулася до групи прихильниць виборчого права в Остіні на початку 1869 року. Новини про її адвокацію потрапили до лідерів національного виборчого права Елізабет Кейді Стентон та Сьюзан Б. Ентоні, а коли Національний Асоціація жіночого виборчого права (NWSA), утворена пізніше того року, назвала Тунсталла віце -президентом від Техасу. Кілька років по тому, під час Конституційної конвенції 1875 р., Були прийняті дві резолюції щодо виборчого права жінок. Обидва були передані до комітету з виборчого права, але жоден з них не був повідомлений поза комітетом. Сара Грімке Уоттлз Хіатт була однією з жінок, яка подала петицію до конвенції 1875 року про виборче право жінок.

Протягом 1880 -х років більшість виборчого права жінок була сумішшю низового активізму та частиною зусиль Техаського жіночого та rsquos християнського союзу поміркованості (WCTU). Президент Техаського WCTU і віце -президент NWSA Дженні Бленд Бошам, а також міністр -універсаліст і кореспондент Американської асоціації виборчого права (AWSA) Маріана Томпсон Фолсом подорожували по Техасу, щоб поширити інформацію про реформа виборчого права та жінок. Обидві жінки протягом цього періоду писали газетні статті та повідомляли своїм національним організаціям про роботу, яка проводиться в Техасі. Виборчі права і поміркованість часто поєднувалися з роками, оскільки так багато прихильників одного також брали участь у реформаторській роботі для іншого. Лідер афроамериканського клубу Еліза Е. Петерсон з Тексаркани стала главою державного відділу & rsquos & ldquoColored Division & rdquo Техаського ВУПТ та національним начальником підрозділу в 1908 р. Газети повідомляли, що Петерсон виступав за жіноче виборче право і поміркованість публічно під час гастролей у своїй національній ролі .

Лише після того, як NWSA та AWSA об’єдналися у Національну американську асоціацію жіночого виборчого права (NAWSA), активісти заснували державну асоціацію виборчого права в Техасі. Ряд штатів та територій надали жінкам право голосу протягом багатьох років, що відбувалися після формування NAWSA & rsquos. В рамках поштовху до подальшого виборчого права по всій країні NAWSA створила Південний комітет, який зосередився особливо на Півдні. Після того, як голова комітету, Кентуккіан Лора Клей, зв’язалася з галвестонською Ребеккою Генрі Хейс, і NAWSA призначила її новим віце -президентом NAWSA, що представляє Техас, Хейс разом з дев’ятьма іншими жінками закликали до організації на початку 1893 року. Техаська асоціація рівних прав (TERA ) було утворено на конгресі в Далласі в травні. Незабаром асоціація мала допоміжних осіб у ряді міст, і законопроект про виборчі права жінок був внесений до Палати представників Техасу в 1895 р. І був переданий на розгляд Комітету поправок до Конституції, але не подався. Між Хейсом та виконавчим комітетом виник розбіжність, і на державному з’їзді в Далласі в червні 1895 р. Її не переобрали на пост президента, який натомість дістався Елізабет Гуд Х’юстон. Тоді асоціація увійшла в період занепаду, і до 1898 р. Лідери NAWSA повідомили на своїх щорічних зборах, що ніяких новин з Техасу не надходило.

У 1901 році густонець Аннет Фінніган та її батько Джон були занесені до списку авторів Нью -Йоркської ліги виборчого права, яку очолювала президент NAWSA Керрі Чепмен Кетт, а до 1902 року Аннет Фінніган працювала у виконавчому комітеті національної асоціації. Потім, у співпраці з лідерами NAWSA для подальшого виборчого права жінок у Техасі, Фінніган та її сестри, Елізабет Фінніган та Кетрін Фінніган Андерсон, організували у лютому 1903 р. Х'юстонську лігу рівного виборчого права. Галвестон. Делегати двох ліг зустрілися в Х'юстоні в грудні 1903 року і організували Техаську асоціацію жіночого виборчого права (TWSA) з президентом Аннетт Фінніган. Під час президентства Finnigan & rsquos TWSA намагалася організувати ліги в кількох містах Техасу, але не змогла забезпечити належну місцеву та національну підтримку.

Фінніган покинув Техас і повернувся до Нью -Йорка. Маріана Фолсом лобіювала законодавців штатів в Остіні від імені справи. Під час спілкування з нею в 1907 році Джес А. Бейкер з Гранбері запропонувала спільну резолюцію в Палаті представників Техасу щодо права жінок та прав. На слуханнях 21 лютого від її імені виступили скульптор Елізабет Ней, президент штату WCTU Хелен М. Стоддард, колишня лідерка TERA Мері Еліс Макфадін Маканлті та кілька інших жінок. Хоча Комітет з поправок до Конституції рекомендував не приймати резолюцію, наступного року в Остіні був утворений жіночий клуб виборчого права. Серед її засновників були Мар’яна Фолсом та її дочка Ермінія Томпсон Фолсом. У квітні 1908 року суфражистки з усього штату разом працювали над плануванням гастролей президента НАВСА Анни Говард Шоу в Техасі. Шоу прагнула стимулювати додатковий інтерес до справи, а також для наступного лідера виборчого права для штату Техас вона знайшла свого кандидата в клубній жінці Сан -Антоніо і громадському лідері Мері Елеонорі Бракенрідж. Після кількох років планування та організації, у лютому 1912 року Бракенрідж заснував у Сан -Антоніо Товариство рівних франчайзингів і був обраний його президентом. Товариство проводило часті збори, спонсорувало публічні лекції та розповсюджувало велику кількість літератури.

У міру того, як NAWSA працювала над своїм планом подальшого виборчого права в Техасі, ще шість штатів і територій проголосували за повне виборче право для жінок. Менш ніж за два місяці після того, як Каліфорнія прийняла жіноче виборче право, у статті у грудні 1911 р. В її сімейній & rsquos іспаномовній газеті Ла -Кроніка, Запевняла Джовіта Ідар, "ldquoРобочі жінки [визнають] ваші права, з гордістю піднімають підборіддя і стикаються з бійкою. Час вашої деградації минув & hellip. Про феміністичний рух було багато сказано і написано, але, незважаючи на протидію, жінки в Каліфорнії можуть голосувати за присяжних та займати державні посади & hellip. & Rdquo Ідар та її брати Клементе Ідар та Едуардо Ідар написали статті в ряді іспаномовних газет Виборче право жінки позитивно діє в Техасі та на національному рівні.

У 1911 році Джес Бейкер з Гранбері ще раз поставила питання виборчого права в Техаському домі. Його резолюція щодо виборчого права жінок була передана до Комітету поправок до Конституції, який рекомендував не приймати її. Через два роки Т. Х. МакГрегор з Остіна вніс подібну постанову в Тенасовому сенаті. Ця резолюція отримала сприятливий звіт комітету, але була відхилена голосами дев’ятнадцятьма проти восьми.

У квітні 1913 року понад 100 осіб із семи міст Техасу зустрілися у Сан -Антоніо і відродили Техаську жіночу асоціацію виборчого права з Мері Елеонорою Бракенрідж як президентом штату та rsquos. Бракенрідж займала цю посаду до квітня 1914 р., Коли її спадкоємцем стала Аннет Фінніган, яка повернулася до Техасу.

У 1915 р. Противники виборчого права жінок організували Техаську асоціацію проти жіночого виборчого права (TAOWS). Вони поширювали велику кількість літератури, але мало організовували по всій державі. Лідерами антисуфрагментаторів були Полін Клейбер Уеллс з Браунсвіля та директорка з реклами TAOWS Іда М. Дарден.

На момент законодавчого засідання 1915 р. Питання виборчого права жінок стало активною проблемою, і суфражистки та антисуфражистки наполегливо працювали, щоб так чи інакше вплинути на законодавців. Суфражисти провели значну просвітницьку роботу завдяки газетному розголосу та розповсюдженню літератури. Перспективи виграти поступки від законодавчого органу видавалися хорошими. Фінніган та організатор NAWSA Перл Пенфілд очолили активну кампанію лобіювання законодавчих актів під час сесії 1915 р., В ході якої було впроваджено практику NAWSA щодо організації виборчого права вздовж ліній сенаторських округів штатів. Жінки по всьому штату надсилали депутатам листи та петиції. У Палаті представників Комітет з поправок до Конституції рекомендував прийняти резолюцію щодо виборчого права. Коли Палата проголосувала за захід, дев’яносто її членів проголосували «за», а тридцять два проти. Оскільки дев’яносто «проти» голосів було менше, ніж більшість у дві третини, необхідні для внесення поправок до Конституції, резолюція зазнала поразки.

Нещодавно обрана президентом Асоціації рівного виборчого права Галвестон, Мінні Фішер Каннінгем, стала головною причиною зусиль в Остіні під час законодавчої сесії, і вона стала наступною за вибором президента TWSA компанією Finnigan & rsquos. Згодом Каннінгем був обраний на конгресі державного виборчого права цього року та переобирався щороку після цього на решту існування організації. Також протягом 1915 року Фінніган почала співпрацювати з організатором праці та членом Законодавчого комітету Державної федерації праці Євою Голдсміт з Х'юстона, щоб охопити жінок -робітниць у Техасі та особливо в Галвестоні, а Каннінгем продовжила відносини після того, як вона стала президентом штату. На щорічному з'їзді TWSA 1916 р. Під керівництвом Каннінгема та rsquos делегати асоціації змінили назву своєї організації на Техаську асоціацію рівного виборчого права (TESA).

Протягом наступних чотирьох років суфражисти в Техасі продовжували організовувати та лобіювати громадськість та посадових осіб для підтримки. Щоб розголосити свою справу, вони спонсорували лекції та форуми, проводили дебати та конкурси есе, підтримували кабінки на ярмарках та в універмагах, ходили парадами, робили полотна від дому до дому та надсилали листи та петиції до законодавців та конгресменів. Вони розповсюджували тисячі памфлетів і зберігали газети з новинами виборчого права.

TESA була державною філією NAWSA, так само як і TWSA і TERA, і до 1916 року кожна була єдиною організацією виборчого права на державному рівні в Техасі за час свого існування. Однак у січні 1916 р. Національна жіноча партія (NWP) створила філію в Техасі. Він розпочався з більш ніж 100 членів і з Клари Снелл Вулф з Остіна на посаді президента штату. На відміну від NAWSA, Національна жіноча партія займалася такими діями, як пікетування Білого дому та спалювання президента Вудро Вілсона у чудовому зображенні. Техаське відділення партії оголосило про схвалення цієї політики, але не спонсорувало жодної войовничої агітації в штаті. На відміну від національного рівня, члени Техаського СЗП часто також були членами TESA. Кетт і Каннінгем ще на початку розробки операцій Техаського ПЗП вирішили, що це не найкраще служить для того, щоб змусити техаських суфражистів вибрати сторону. Незважаючи на те, що операції та кількість членів NWP у штаті були значно меншими, ніж у TESA, ряд впливових жінок підтримували NWP в різні моменти після її організації, включаючи видатну мешканку Сан -Антоніо Рену Маверік Грін і в якийсь момент навіть члена комітету Конгресу NAWSA та TESA офіцер Елізабет Херндон Поттер.

Коли в січні 1917 р. Зібрався законодавчий орган Техасу, були прийняті резолюції щодо виборчих прав жінок. Палата представників знову проголосувала за це питання. Цього разу сімдесят шість представників проголосували "за", а п'ятдесят шість "проти", але прийняти його не вдалося. Губернатором Техасу під час сесій законодавчих актів 1915 і 1917 рр. Був Джеймс Е. Фергюсон, непохитний противник виборчого права жінок. Коли невдоволення поведінкою Фергюсона на посаді призвело до руху до імпічменту, техаські суфражистки організували Кампанію жінок за добрий уряд для підтримки руху проти Фергюсона. Влітку 1917 року його було усунено з посади, а губернатором став губернатор -лейтенант Вільям П. Хоббі.

Незважаючи на те, що ухвала про імпічмент знову заборонила Фергюсону займати державні посади в Техасі, він все одно балотувався на переобрання у 1918 р. Оскільки Хоббі був більш дружнім у виборах, ніж Фергюсон, Каннінгем звернувся до губернатора та інших пов'язаних політичних лідерів з угодою. Якби чоловіки, лідери демократичних партій та посадові особи Техаської демократичної партії проти Фергюсона, пообіцяли підтримати прийняття закону штату, що надає техаським жінкам право голосу на первинних політичних виборах та висуванні конгресів, то техаські суфражистки використали б свої добре змащені політичні організаційні мережі агітувати від імені Хобі за губернатора. Після вступу Сполучених Штатів у Першу світову війну організації -суфражисти підтримували проекти та діяльність від імені військових зусиль. Їхні зусилля мали важливе значення для пом’якшення опозиції до виборчого права. Крім того, рік тому суфражисти були здатними політичними союзниками в процесі імпічменту, і, таким чином, угода була укладена.

Первинне виборче право не вимагало внесення змін до конституції штату, але могло бути надане простим законодавчим актом. Хоббі скликав спеціальну сесію в березні 1918 року, і Чарльз Б. Меткалф з Сан -Анджело представив законопроект, що дозволяє жінкам голосувати на праймеріз. Єдиний тест на грамотність в історії голосування в Техасі був успішно введений і складений як частина первинного закону про виборче право жінок. Жінкам у Техасі того року не потрібно було платити податок на голосування, щоб проголосувати на первинних жінках у містах з населенням понад 10 000 осіб, щоб зареєструватися для голосування. Закон про виборче право основних жінок прийняв палату вісімдесят чотири до тридцять чотири, а Сенат вісімнадцять до чотирьох. Губернатор Хоббі підписав закон 26 березня 1918 року, і Каннінгему вручили золоту ручку як подарунок.

За даними TESA, до червня 1918 року в Техасі існувало дев’яносто вісім організацій з виборчим правом жінок. Однак у штаті існувало набагато більше суфражистів. Віце -президент Національної асоціації з питань покращення стану кольорових людей Ель -Пасо (NAACP) та місцевий громадський діяч та керівник клубу Мод Семпсон провели збори у своєму будинку 12 червня 1918 року, щоб організувати Громадянську лігу громадянина та права виборчого права "Ель Пасо". & Rdquo Вона тоді цього місяця написав керівникам NAWSA та попросив надати інформацію про те, як клуб може приєднатися як філія. Тоді листування між лідерами TESA та NAWSA відбувалося, оскільки NAWSA вносила зміни до своєї конституції напередодні, щоб утримати афроамериканські клуби від належності, побоюючись, що це засмутить передвиборчу кампанію та членів.Єдиний спосіб, до якого клуби могли б до цього моменту приєднатися до NAWSA, був безпосередньо через асоціацію їх штату, і з самого початку асоціації виборчих прав жінок штату Техас були відокремлені. Протягом десятиліть виборчого права в Техасі деякі білі суфражистки були відкритими прихильниками обмежених форм жіночого виборчого права, які за задумом мали расові, етнічні та економічні обмежувальні наслідки для доступу до голосування. З іншого боку, були також суфражисти, які активно працювали проти таких типів обмежень голосування, які обмежували б доступ деяких жінок до права голосу.

Факт залишився фактом, що TESA та її попередні організації з виборчим правом були відокремлені, забороняючи багатьом жінкам та чоловікам брати участь у афілійованих виборчих виборах та реєструватись у їхніх організаційних документах. Кетт сказала Каннінгему перешкоджати організації Sampson & rsquos приєднуватися до TESA, що вона і зробила. Голова округу Ель -Пасо також відмовився дозволити цим афро -американським жінкам служити клерками на виборах під час первинних виборів 1918 року. Суфрагістка, а пізніше лідер NAACP Крістіа Едейр мала подібний досвід у Кінгсвіллі через два роки, коли вона та група афро -американських жінок намагалися зареєструватися для голосування на майбутніх виборах 1920 року. Їх відвернули.

У всьому штаті, з 26 червня по 11 липня 1918 року, згідно з доповіддю Каннінгема та rsquos НАВСА, приблизно, ldquo386 000 жінок зареєструвалися & rdquo, щоб проголосувати, готуючись до майбутніх виборів демократів 27 липня 1918 року. Хобі для губернатора Енні Вебб Блантон для державний начальник державного навчання, а інші кандидати з усього штату, яких віддавали перевагу жінки, перемогли. Оскільки Техас був переважно демократичним, первинне виборче право було майже еквівалентним повному виборчому праву при виборі посадових осіб. У серпні 1918 року демократичні конгреси у 233 округах були зареєстровані на користь виборчого права жінок, а у вересні державний демократичний з'їзд схвалив його. Тепер жінки були силою державної політики. Майже негайно виборче право первинних жінок було поставлено під сумнів у кількох судових справах, згодом Верховний суд Техасу ухвалив у січні 1920 р. У справі «Кой проти Шнайдера», що закон, по суті, є конституційним.

Коли у січні 1919 р. Скликався законодавчий орган, губернатор Хобі надіслав повідомлення з рекомендацією внести зміни до Конституції Техасу, щоб поширити повне виборче право на жінок. Він також рекомендував дозволити особам іноземного походження голосувати лише після того, як вони набули повного громадянства шляхом натуралізації. У разі прийняття ця вимога щодо громадянства позбавляє голосів іммігрантів "перших паперів", термін, який тоді використовувався для тих осіб, які переїхали до США та розпочали процес натуралізації громадянства шляхом подання першого раунду документів. Тоді в Техасі чоловіки, які розпочали цей процес, були повністю виборчі, і частина цієї запропонованої зміни до конституції штату прагнула вилучити це право. Без голосів проти, обидві палати ухвалили резолюцію, що втілює рекомендації губернатора. Однак, перш ніж стати частиною Конституції Техасу, цю резолюцію мали затвердити виборці на виборах на референдумі. Виборчі права жінок та позбавлення права емігрантів, які проходили процес натуралізації, були обома частинами однієї резолюції, а отже, були зв'язані між собою в одному законі для розгляду виборцями. Згідно з чинним законодавством, жінки не могли голосувати на референдумі щодо запропонованої поправки, оскільки вони могли голосувати лише на політичних праймеріз. Під керівництвом Джейн Ю. МакКаллум з Остіна суфражисти провели енергійну кампанію. Однак під час референдуму 24 травня запропонована поправка була відхилена більшістю у 25 000 голосів. Антисуфрагменти вітали цю поразку як мандат проти голосів жінок. Суфражисти рішуче спростували це твердження.

Наступного місяця, червня 1919 р., До штатів була подана поправка до федерального виборчого права. Законодавчий орган Техасу зібрався на спеціальній сесії 23 червня. Наступного дня Палата ухвалила резолюцію, що ратифікувала федеральну поправку голосами дев'яносто шести до двадцяти одного. Незважаючи на певну протидію, Сенат схвалив її у a viva voce голосування вранці 28 червня 1919 р., а ратифікація була затверджена пізніше цього дня. Тому Техас став дев’ятим штатом США та першим південним штатом, який ратифікував Дев’ятнадцяту поправку до Конституції Сполучених Штатів, яка вилучила стать як право на голосування. Через кілька місяців, у жовтні 1919 р., Техаську асоціацію рівного виборчого права було замінено Лігою жінок -виборців Техасу.

Потрібно чотирнадцять місяців, щоб три чверті штатів ратифікували федеральну поправку і вона стала законом. У серпні 1920 року тридцять шостий необхідний штат, Теннессі, був ратифікований. Через вісім днів, 26 серпня 1920 року, держсекретар США Бейнбрідж Колбі оголосив закон чинним.

Не всі жінки отримали право голосу після прийняття Дев’ятнадцятої поправки. Тому робота не була завершена в серпні 1920 р. І зберігалася десятиліттями. Жінкам продовжували відмовляти у виборчих правах іншими способами, окрім «сексуальної основи», & rdquo через погрози насилля та залякування, податки на опитування, первинну систему «білих», вимоги щодо ідентифікації виборців та інші обмежувальні закони та практику виборів.

Джессіка Браннон-Враноскі, & ldquoІсторія, пам’ять та перспектива: Крістіа Деніелс Едейр & rsquos 1977 Інтерв’ю з Проектом усної історії чорних жінок, & rdquo Історик звуку (2015). Джессіка Браннон-Враноскі, Південна обіцянка та необхідність: Техаська регіональна ідентичність та національний виборчий рух жінок, 1868 & ndash1920 (кандидатська дисертація, Університет Північного Техасу, 2010). Джессіка Браннон-Враноскі та Брюс Гласруд, ред., Імпічмент: усунення губернатора Техасу Джеймса Е. Фергюсона, столітня експертиза (Станція коледжу: Texas A & ampM University Press, 2017). Документи Мінні Фішер, Каннінгем, Дослідницький центр Х'юстонського метрополітену, Публічна бібліотека Х'юстона. Джудіт Н. Макартур та Гарольд Л. Сміт, Мінні Фішер Каннінгем: Суфрагістське життя в політиці (Нью -Йорк: Oxford University Press, 2003). Дописи Джейн Ю. МакКаллум, Остінський історичний центр. Елайна монах Моєр, претендуючи на простір у виборчому русі: Національна жіноча партія в Техасі, 1915 р. Та н. Д. 1920 р. (Дисертація на здобуття наукового ступеня, Техаський університет A & ampM, комерція, 2018). А. Елізабет Тейлор, & ldquo Рух виборчого права жінок у Техасі, & rdquo Журнал історії Півдня 17 (травень 1951 р.). Елізабет Хейс Тернер, Жінки, культура та громада: релігія та реформи в Галвестоні, 1880 р. & Ndash1920 (Нью -Йорк: Oxford University Press, 1997). Рут Вайнгартен та Джудіт Н. Макартур, ред., Нарешті громадяни: Рух виборчого права жінок у Техасі (Остін: Елен К. Темпл, 1987).


Мистецтво і виборче право

Мистецтво і виборче право: біографічний словник художників виборчого права обговорює життя та творчість понад 100 художників, кожен з яких зробив позитивний внесок у виборче право жінки. Більшість, але не всі, артистки були жінками, багато з них належали до двох товариств виборців - виборчого союзу художників та ательє виборчого права. Працюючи в різних засобах масової інформації - виробляючи мультфільми, плакати, банери, листівки, Китай та ювелірні вироби - художники пропагували послання виборчого права таким чином, щоб зробити кампанію найбільш наочною з усіх тих, які проводять сучасні групи тиску.

За сто з лишком років з моменту створення, твори мистецтва виборчого права ніколи не були настільки широко розповсюджені та доступні, як сьогодні, такі настільки привабливі дизайни, як за роки до Першої світової війни, коли проходила виборча кампанія. його висота. Проте досі мало відомо про більшість художників, які створили такі популярні образи. Мистецтво та виборче право усувають цей недолік та визначають їхній художній внесок у справу виборчого права у контексті їх реанімованого життя, надаючи біографічні дані, включаючи адреси, а також інформацію про те, де можна побачити їхні роботи.

Книга містить понад 100 чорно-білих та кольорових ілюстрацій.


Понад століття тому в Сан -Франциско -Кал 1910 року про новий район Глен -Парк говорилося так:

& quot Ніде в Сан -Франциско не існує їх стільки клубів вдосконалення жінок & rsquos & hellip.Клуби жінок & rsquos переслідують лінію, дещо відмінну від лінії клубів чоловіків та rsquos, і потребують чистоти, краси та милосердя, одночасно допомагаючи в інших справах. Цей район призначений під належним наглядом, щоб стати чарівною резиденцією цього міста. & Quot [1]

У цьому твердженні ми бачимо важливу частину генези улюбленого персонажа сьогоднішнього Глен -парку, передміського анклаву у Сільвані, підкресленого сільськими тонами, у центрі мегаполісу з 850 000 чоловік, населення якого налічує понад 1 млн. з урахуванням дня будня. Хто були ці жінки і чому в Глен -парку було так багато жіночих клубів? Більш того, які шляхи та зв’язки допомогли б орієнтуватися на резидентку Глен -Парку, Йоганну Клаусеніус Кунігк Пінтер Кейн, 1006 Босуорт -стріт, на позицію в передній частині лінії, що підтверджується доказами - це перший марш за виборче право в Сполучених Штатах. Штати разом зі своєю невісткою Джанетт Уолл Пінтер і лідером каліфорнійського суфражиста Ліліан Харріс Коффін?

Історичний огляд боротьби за жіноче виборче право

Білль про права США проголошує: «Ми вважаємо ці істини очевидними, що всі люди створені рівними, що вони наділені своїм Творцем певними невідчужуваними правами, що серед них-життя, свобода та прагнення до щастя». [2] Проте, американські жінки після 1776 р. Не мали права на власність або на своїх дітей після розлуки з чоловіком, не могли брати участь у роботі присяжних або мати доступ до справедливої ​​заробітної плати та умов праці, і, суттєво, не мали права голосу . Ебігейл Адамс, дружина другого президента Сполучених Штатів, не була сліпою на нерівність і просила свого чоловіка ". пам’ятайте дами, & hellip Якщо дамам не буде приділено особливої ​​уваги та уваги, ми сповнені рішучості розпалити повстання і не будемо прив’язані будь -якими законами, у яких у нас немає голосу чи представництва. & rdquo [3,4]

Конвенція 1848 року під водоспадом Сенека (Нью -Йорк) стала першим офіційним збором для обговорення соціального, громадянського та релігійного стану жінок. Серед інших, за участі Лукреції Мотт, Елізабет Кейді Стентон та чорного соціального реформатора та заборонця Фредеріка Дугласа, конвенція вирішила, що як "громадяни цих Сполучених Штатів". Жінка є рівною чоловікові - це було задумано Творцем ". Більше того, що" цитатним обов'язком жінок та Хеліпа було забезпечити собі своє священне право на виборчу франшизу ". [3,5]

До 1851 року Елізабет Кейді Стентон об'єдналася з вчителькою -квакером Сьюзан Б. Ентоні для вирішення жіночих питань на зборах заборони або стриманості. Хоча їм вдалося переглянути закони про власність у штаті Нью -Йорк у 1860 році, зміни в інших місцях відбувалися так повільно. У 1862 р. Закон про садибу дозволяв будь-якому голові домогосподарства володіти землею, включаючи жінок, але в тому ж році дворічні закони про власність у Нью-Йорку були скасовані. До 1863 р. Проголошення емансипації звільнило поневолених афроамериканців, а через 2 роки Тринадцята поправка повністю заборонила рабство. Завдяки цим успіхам у сфері прав людини жінки сподівалися, що досягнення повних громадянських прав, незалежно від статі чи раси, незабаром настане [6].

Ці надії були розбиті в 1868 році, коли чотирнадцята поправка не надала жінкам будь -якої раси та афроамериканцям чоловіків чітке право голосу. У відповідь на це виникли дві протилежні стратегії виборчого права. Стентон та Ентоні створили Національну жіночу виборчу асоціацію (NWSA), щоб працювати над національним виборчим правом на основі прав громадянства. З іншого боку, Люсі Стоун та Джулія Уорд Хоу організували Американську асоціацію жіночого виборчого права (AWSA), вирішивши націлитися на виборчі права на державних засадах і заохочувати формування організацій виборчого права на місцевому рівні. Вони також підтримували досягнення виборчих прав афроамериканських чоловіків перед жінками як шлях до виборчого права. Ця філософія була схожою з філософією Республіканської партії, яка, прагнучи до громадянських свобод афроамериканців, відставила права жінок, а цитати - на другий план. & Quot [3,6,7]

Демократи, з іншого боку, і цілком суперечать сьогоднішній ідеології партії, виступали проти виборчих прав афроамериканців (Примітка: ставлення республіканців/демократів зазнає поступового повороту на основі соціальних та економічних проблем, починаючи приблизно з початку 20 століття ), а замість цього взявся за справу виборчого права жінок. [7,8] До 1869 року законодавчий орган Вайомінгської території контролювався демократами. Один політик, Уільям Брайт, торговець салоном за професією, очолив демократів Вайомінгу за підтримку прав жінок, одночасно виступаючи проти республіканської справи щодо прав афроамериканців. Будучи власником салонів, Брайт на власні очі побачив бідність жінок на своїй території. Більше того, золота лихоманка у його рідному місті Південний перевал зменшувалася, і люди виїжджали з території, щоб шукати щастя в іншому місці. Хоча стенограма дебатів не записується, спогади присутніх вказують на дискусії щодо того, як зробити Вайомінг більш привабливим для поселення. [7]

У той час у Вайомінгу на кожних 6 чоловіків припадала 1 жінка. Отже, мабуть, щоб сприяти залученню більшої кількості жінок та сімей (а не обов’язково для досягнення соціальної справедливості), демократи Вайомінгу проголосували у 1869 р. Не лише надаючи жінкам право голосу, а й надаючи жінкам права власності та рівну оплату праці вчителькам . Цією акцією Вайомінгська територія стала першим урядом у світі, який надав жінкам право виборчого права. Через рік П’ятнадцята поправка США уточнила право голосу для афроамериканців, але не включила жінок будь -якої раси. [7,9]

Протягом наступної чверті століття рух буде зазнавати поразки знову і знову. У 1872 році Ентоні та інші суфражисти спробували віддати свій голос у Нью -Йорку, що призвело до їх арешту. До 1875 року питання виборчого права жінок дійшло до Верховного суду США. У тому, що багатьом може бути незрозумілим рішенням, Суд підтримав права держав відмовляти жінкам у праві голосу. У 1877 році NWSA підтримала поправку щодо виборчого права, але Конгрес не вжив заходів щодо цього протягом 10 років. Християнський союз стриманості жінок (WCTU), створений у 1874 р. І очолюваний Френсіс Уіллард у 1876 р., Вважав, що виборче право у світі без алкоголю-це шлях до покращення моральних норм суспільства. У 1887 р. Суфражисти знову подали петицію до Конгресу про право голосу, і знову цей захід був відхилений. Проте з кожною поразкою жіночий голос ставав все сильнішим. З жіночої точки зору, єдиним способом поліпшення суспільства було б надання жінкам голосу. [6]

NWSA та AWSA об'єдналися в 1890 році, щоб стати Національною американською жіночою асоціацією виборчого права (NAWSA). Спочатку під керівництвом Стентона, а пізніше-Ентоні, організація прийняла план перших штатів. Тоді, після 24-річного проміжку відтоді, як територія (а нині штат) Вайомінг надала жінкам право голосу, Колорадо, нарешті, наслідує цей приклад у 1893 році, коли Юта та Айдахо обидва стрибнуть на пробіг у 1896 році. Штат Каліфорнія того року також внесли виборче право до виборчого бюлетеня, але воно було глибоко переможене. Через асоціацію поміркованості з виборчим правом, графства Сан -Франциско та Аламеда, а також потужна Ліга дилерів алкогольних напоїв, яка підтримувала тих, хто одночасно виробляв і вживав алкогольні напої, були ключовими для її поразки. [3,6,10 ] До кінця 19 століття в країні було декілька районів, які поступово надавали жінкам виборче право, наприклад, у питаннях, що стосуються лише шкіл (якщо у неї були діти), або міських заходів (якщо вона володіла майном). Проте цих прикладів було мало і вони були далеко не однакові. [11]

Після 1896 р. Рух у східній частині США перебував у безладі, майже не співпрацюючи між організаціями або, з цього приводу, різними соціальними класами жінок. На західному узбережжі діяльність з виборчого права Каліфорнії була зосереджена в Сан -Франциско, зокрема зусиллями Елен Кларк Сарджент та її чоловіка, сенатора США Аарона А. Сарджента. Це був сенатор Сарджент, який вперше сказав слово & quotsuffrage & quot в Конгресі, і який працював над тим, щоб звільнити Ентоні з нью -йоркської в'язниці в 1872 р. Саме через місіс Сарджент жінки з Бей -айор були особисто представлені Ентоні, що й привело до організації першого жіночого клубу Сан -Франциско, Century Club, у 1888 році. Пані Фібі Апперсон Херст була першим президентом клубу. До 1900 року Каліфорнійська федерація жіночих клубів мала б 40 клубів із 6000 загальних членів під своєю парасолькою по всьому штату. Проте зі смертю Стентона у 1900 році та Ентоні у 1902 році факел для досягнення прав жінок перейде до нового покоління жінок, які рухатимуть рух уперед за допомогою нових та сучасних підходів. [3,6, 10,12,13]

Глен Парк "Переїзди і шейкери" після землетрусу: Йоганна та Теодор Пінтер

До 1906 р. Регіон, який стане Глен -парком, був відомий як родюча земля, придатна для вирощування (вироблення молока) та овочевих культур, і настільки віддалена, що в 1868 році ця територія стала місцем першої фабрики динаміту в Сполучених Штатах, яка отримала особисту ліцензію від Альфреда Нобеля. Тим не менш, катастрофічний землетрус і пожежа в Сан -Франциско 1906 року назавжди змінять регіон. На момент гасіння пожежі 225 000 сан -францисканців були бездомними. Хоча деякі переїжджають у регіони Північної, Східної чи Південної затоки, багатьох приваблюють родючі пагорби та долини на південь від Твін -Пікс на Старому Ранчо Сан -Мігель, які агенти з нерухомості називають «Швейцарія Сан -Франциско». [14,15] Ця випадкова зустріч особистостей незабаром помістить Глен Парк на карту виборчого права Каліфорнії.

Клуб поліпшення Холлі -Парк (Берналь -Хайтс), розташований на схід від Тракти Фермаунт і майбутнього Глен -Парку, був першим клубом удосконалення в Сан -Франциско і, можливо, у всій Каліфорнії. Заснований у 1879 році місцевими мешканцями в районі, де не більше 50 будинків і щоквартально доступний командам, & quot члени прагнуть створити необхідну інфраструктуру (наприклад, відповідні дороги та тротуари, газ, електрика, міська вода та каналізація, школи, парки та захист від пожежі та злочинів) до їхнього куточка світу. Це була ідея, яка незабаром охопила весь Сан -Франциско [16].

Перший клуб вдосконалення в Глен -Парку був заснований «після короткого землетрусу» районним знаковим санітарем Августом Штраубом, мешканцем району з 1900 року, і Теодором Дж.Пінтер (вимовляється як "Пінтер"), який вперше зазначений як проживає на вулиці Берксшир, 502 (нині 1006 Босуорт, навпроти Гамертон -стріт) разом зі своєю другою дружиною, Йоганною, у 1908 році. Пінтер буде служити першим президентом Асоціації з покращення парку Глен, складався з чоловіків і жінок протягом багатьох років. [17,18]

Теодор Пінтер, родом з Німеччини, має дивовижну історію життя. Коротше кажучи, після еміграції у 1875 році він короткий час працював канцеляристом у Нью -Йорку, а потім переїхав до Чикаго. Там він та його перша дружина Софі Фогелер мали б 3 дітей у Чикаго (Теодор Е., Генрі та Ханна). Далі він з'являється у записах у Денвері як продавець продуктів у 1879 році, потім - як менеджер німецької пекарні та кондитерської у Лідвіллі, штат Колорадо, тому самому місті, де Гуггенхайма, Маршалла Філда та Девіда Мей з Мейсі знайдуть свої статки. ("Непотопляемая" Моллі Браун із слави RMS Titanic з'явиться тільки після того, як Теодор пішов далі). Поки пінтерці були на балі -маскараді, пекарня була знищена під час пожежі, але незабаром він зміг знову відкритися на новому місці. У 1881 р. Спільнота Лідвілла надала Софі "& quotbenefit" під назвою "Пісня лікарів". -26]

Після того, як він покинув Лідвілль, Теодор зробив би собі славу в Південній Каліфорнії, спочатку за участю у німецькій колонії Олівенгайн. Члени повинні були вільно володіти німецькою мовою і отримуватимуть 5 акрів землі для обробки. Обраний президентом, Теодор був відправлений з Денвера до Каліфорнії для розвідки землі. У підсумку він купив усі 4443 гектари Rancho Encinitas за 66 500 доларів (сьогодні близько 1,8 мільйона доларів). Коли 67 колоністів прибули з Колорадо в жовтні 1884 р., Вони виявили, що земля занадто посушлива, а вода занадто дефіцитна та лужна. Вони також виявили, що в результаті угоди Теодор отримав комісію у розмірі 10 000 доларів. Явно незадоволені, колоністи викрали Теодора на два дні, і, звільнившись, він був вигнаний із громади. [27,28]

Далі його знаходять як відомого фруктовода в Лос -Анджелесі. Пізніше, будучи членом популістської партії, Пінтер був представником Армії Вінетти, підрозділу західного узбережжя коксеїтів Індустріальної армії. Цей лівий рух отримав значну підтримку фермерів та робітників у Сполучених Штатах, які були розгнівані на капіталістичну еліту епохи Гульді. Популісти вважали, що "Східна Еліта" монополізує міста, банки та залізниці, тим самим скориставшись перевагами фермерів, знижуючи вартість своїх врожаїв та товарів та стягуючи надмірні ставки за кредити та судноплавство. На обвинувачення популістської опозиції як анархіста, Пінтер відповів: "Анархісти виступають за знищення, а я завжди за будівництво та розбудову суспільства та цивілізації, увінчану гуманітарною та братерською любов'ю". Rdquo Теодор стояв на посаді представника робітничого класу за права звичайного чоловіка (і, ймовірно, жінки) ще в середині 1890-х років. Він і Йоганна одружилися незабаром після землетрусу, 19 липня 1906 р. [29-35]

Йоганна & quot; Ганна & quot; Пінтер народилася у Джорджа Клаусеніуса та Августи Шенк, обох вихідців з Німеччини, у мерісвіллі, штат Каліфорнія, 1861 р. Перше з її численних згадок у газетах за все життя відбулося, коли у віці 4 років Йоганна випустила пісню з друг на церковному різдвяному концерті, який "зруйнував будинок". з такими демонстраціями оплесків, які ставлять під загрозу церковні крісла. & quot; До 1870 року біологічна мати Йоганни зникла з родовідних записів, а Джордж одружений на другій дружині Елізі Соннеборн. [36,37] Сестра Елізи, тітка Схоже, що Софі Соннеборн Кернер зіграла велику роль у житті юної Йогани, у тому числі ймовірно, що вона претендує на викладання Йоганні навичок найвищої якості з шиття та вишивання [38]. Ці навички відіграватимуть вирішальну роль у майбутніх виборах Йогани.

До 1870 року Джордж переніс сім'ю на 6 Телеграф -роуд у Сан -Франциско, де вони пробули кілька років. Розташована недалеко від сьогоднішніх вулиць Місії та Рендалла, Йоганна могла б дивитися по Південно -Тихоокеанській лінії, що проходить через Бернальський зріз, до тракти Фермаунт і майбутнього парку Глен. [39] Наступна сім’я переїхала до Сан -Рафаеля в окрузі Марін. , де Йоганна 1883 року вийшла заміж за свого першого чоловіка Рудольфа Кунігка [40]. Після народження її єдиної дитини, Рудольфа -молодшого, у Сан -Франциско в 1884 році, Кунігки переїхали до Сакраменто, де Йоганна була власницею зайнятого магазину пошиття та вишивання. [41] З невідомих причин вона розлучилася з Рудольфом у 1897 році і врешті -решт повернулася до Сан -Франциско разом із сином [42].

До 1905 року Йоганна та Рудольф -молодші жили на вулиці Армії (Сезар Чавес) поблизу вулиці Санчес у долині Ное і занесені до каталогу як викладачі музики. [43] До 1907 року до них приєднався новий чоловік Теодор Пінтер [44]. Як і коли вони зустрілися, невідомо, але ймовірно, це сталося через події, пов'язані з активною та процвітаючою німецькою громадою Сан -Франциско, в якій Теодор був добре відомий. Напівбрати Йоганни, Джордж і Макс, також були членами контингенту промислової армії Сакраменто, що, можливо, було темою їхніх вступних бесід [45].

Немає публічних доказів того, що Йоганна брала участь у голосуванні чи інших громадських заходах, перш ніж переїхати в Глен -Парк наприкінці 1907 або на початку 1908 р. Проте, по тому, як вона виривається на місце події, вона, ймовірно, вже була прихильницею виборчого права. Враховуючи присутність Теодора в громадських місцях, можливо, її надихнуло вийти з -за завіси, щоб зробити більше. Тож, на початку 1908 р. І Йоганна, і Теодор були активно зайняті пошуками громадянського вдосконалення Глен -Парку.

Будучи президентом Асоціації з покращення парку Глен, Теодор часто представляв потреби нового району особам, які приймають рішення. На засіданні Комітету з комунальних послуг при Наглядовій раді Сан-Франциско 8 лютого 1908 р. Теодор виступив перед мешканцями Глен-парку з проханням до міста вимагати перетворення приватного майданчика для пікніків Crocker Estate (сьогодні парк Глен-Каньйон № 39). Зона відпочинку) у громадський парк та дитячий майданчик. Також на цій зустрічі була місіс Ловелл Уайт з Ліги мистецтв на відкритому повітрі Каліфорнійського клубу, яка базується в Сан -Франциско, і робила все можливе, щоб врятувати Телеграф -Гілл від повного знищення горезвісними каменоломниками, Сірими Братами. [46]

Місіс Ловелл Уайт та арт -клуб під відкритим небом «Долина Мілл»

Багато хто вважає пані Ловелл (Лаура Ліон) Уайт засновницею заходу в районі затоки Сан -Франциско, настільки ж важливою, як і батьки -засновники району затоки: натураліст і засновник Сьєрра -клубу Джон Мейр та Вільям Кент. У 1907 році Кент та його дружина Елізабет Тачер Кент придбали приблизно 600 акрів старої берегової секвої (Sequoia sempervirens) у каньйоні Редвуд поблизу долини Млин у окрузі Марін у компанії Tamalpais Land & amp Water Company, президентом якої був Ловелл Уайт. Вважається, що Лаура Уайт заохочувала свого чоловіка продати каньйон Кентам за 45 000 доларів, відхиливши пропозицію 100 000 доларів від Водної компанії Північного узбережжя, яка планувала зареєструвати та запрудити ділянку. Потім Кенти пожертвували каньйон Редвуд федеральному уряду відповідно до Закону про старожитності для встановлення національного пам’ятника Муїр Вудс у січні 1908 р. Раніше, у 1890 р., Ловелл Уайт заснував містечко Долина Мілл біля підніжжя гори Тамальпайс, найнявши Майкла М. #39Shaughnessy, головний інженер Сан-Франциско та майбутнього проекту Hetch-Hetchy Water, щоб викласти план вулиць. [47-50]

Лаура Уайт, яка з 1896 р. Займається жіночим голосуванням, приймала Сьюзан Б. Ентоні під час подорожі на вершину гори Тамальпайс на долині Млин-гора. Мальовнича залізниця Тамалпаїс (так звана "найкрутіша залізниця світу") [51,52] Вона заснувала Каліфорнійський клуб (Сан-Франциско) у 1897 році-організацію, яка у 1905 році об’єдналася з Лігою мистецтв на відкритому повітрі Сан-Франциско. також заснована (Теодор Пінтер виступив у Каліфорнійському клубі в червні 1908 р. щодо санітарних умов міст світу). [53] Уайт також став рушійною силою у розвитку громадських майданчиків у Сан -Франциско - вона та Каліфорнія Клуб створив перший громадський ігровий майданчик у Сан -Франциско (на вулицях Гайд і Буш) у 1898 році [54]. Пізніше вона заснувала в 1902 році художній клуб на відкритому повітрі Mill Valley, який продовжує працювати і сьогодні. [47,48,50]

Долина Млин давно була місцем проживання та відпочинку для багатих пасажирів поромів. Це також стало місцем для екскурсантів робітничого класу, які прагнуть відпочити від цегляних і розчинних місць Сан -Франциско, щоб розташуватися серед секвої та потопати до вершини гори Тамальпайс [55]. Але місіс Уайт була дуже стурбована здоров'ям і благополуччям ландшафту долини Млин, так що багато людей залишають сліди їх відвідувань. Як пізніше буде згадуватися Глен -Парк, мешканці Міл -Веллі вважали свою громаду "Малою Швейцарією" з її секвою, пагорбами та струмками. Згідно з одним звітом, & quotЗ покращеним транспортом прибули туристи та екскурсанти. Вулиці у вихідні дні були переповнені натовпами та жорстокістю, а дзвін дзеркал пляшок, що злітали з гірської залізниці, був знайомим. Ця підстилка та знищення наших рідних рослин викликали обурення групи жінок із долини Мілл, які зустрілися вдома у пані Лаури Уайт, щоб створити жіночий клуб удосконалення. ”[56] Як було зазначено у підзаконних актах Млина Художній клуб Valley Outdoor:

& quotЦеля цієї організації має бути збереження природних пейзажів долини Млин та навколишньої країни, прикрашати територію навколо громадських будівель, намагатися створити суспільні настрої проти безглуздого знищення птахів, дичини та в усіх інших напрямках заохочувати розвиток мистецтва на відкритому повітрі, а також заохочення до того, що відоме як громадянська, суспільна та літературна діяльність. & quot [57]

Ліга мистецтв на відкритому повітрі Глен Парк

З настанням 20 -го століття ставало все більш очевидним, що міські райони потребують пожвавлення громадян. Цей міський прогресивізм, рух «Красиве місто», став закликом до зброї для багатьох у районі затоки Сан -Франциско для вселення громадянської лояльності та гордості через громадські роботи для всіх. Рух прагнув прикрасити та прикрасити «селище» за допомогою дизайну, архітектури та пам’ятників («Муніципальне мистецтво»), що надаються містами, таких як водопостачання та водовідведення, вирівнювання вулиць та тротуарів (покращення села та громадського життя), а також розвиток та утримання парків та збереження природні умови (мистецтво на відкритому повітрі). Цей колективний дух визначив низку громадських заходів на початку 1900 -х років і став сходинкою для жінок, щоб вони взяли на себе більше публічних ролей. За словами Лаури Уайт, "мистецтво на відкритому повітрі демократичне і належить людям." [47,58]

Схожість та можливі зв’язки між рухами в Долині Млин та Глен -Парку викликають інтригу. Чи справді існував раніше встановлений зв’язок між Пінтерс Глен -Парку з Лаурою Уайт та/або іншими учасниками Клубу мистецтв на відкритому повітрі Mill Valley, ще належить з’ясувати. Можливо, це була тітка Йоганна, Софі, яка разом зі своїм чоловіком Максом стала першими мешканцями долини Мілл і керувала її найбільшим готелем Бельв'ю. Кернери були відомі як чудові громадські харчування та чудові господарі та господині. концерти, вистави та бенкети були частими явищами. & quot [59] Кернери також брали участь у світських заходах, що включали білих та О'Шонесі, тому вони, здається, були членами громадського та громадського середовища Міл -Веллі того часу. Окрім того, що тітка Софі навчила Йоганну навикам шиття та вишивання, вона, можливо, зробила знайомство з суспільством рано, оскільки вона померла у 1905 році, за 3 роки до того, як діяльність Глен-Парку розпочалася повним ходом. [60-62]

Або, можливо, це був сам Теодор Пінтер. Можливо, так сталося, що Теодор виступав у Комісії з комунальних послуг при Раді наглядачів Сан -Франциско одночасно з Лаурою Уайт 8 лютого 1908 року, або, можливо, обидва громадські активісти зустрічалися на попередній зустрічі, можливо, через іншу долину Мілл з'єднання. На момент смерті Теодора в 1918 році дві незабудовані ділянки в долині Млин були включені до складу його маєтку. Недобудовані ділянки були не рідкістю в Долині Млин, оскільки деякі використовувалися для літніх та вихідних екскурсій. Скільки часу вони володіли нерухомістю, невідомо. [63,64] Також у 1907 році на вулиці Ченери у тракті Фермаунт жив Макс Пінтер. [44] Його син, Альфред (& quot; Ал & quot;) Пінтер, майбутній мешканець Кентфілду, протягом значної частини 20 -го століття активно брав участь у кількох групах, пов'язаних із збереженням ландшафту та театральним мистецтвом на горі Тамальпайс. [65] Однак докази, які підтверджують, що Макс і Альфред Пінтер могли мати відношення до Теодора, залишаються невловимими.

У всякому разі, оголошення про організацію Ліги мистецтв на відкритому повітрі Глен -Парк, яка вважається першою приміською організацією такого типу у Сан -Франциско, було оголошено 3 лютого 1908 року, за 5 днів до наради керівників, на якій Білий і Пінтер. Як зазначається в «Хроніці Сан -Франциско», причини заснування Ліги мистецтв на відкритому повітрі Глен -Парк були досить подібними до заявленої мети клубу відкритого мистецтва «Долина Мілл» у 1902 році [66]:

& quotЛіга - це нове товариство, створене з метою благоустрою нещодавно оселеного передмістя Глен -Парку та покращення його санітарних умов. До її складу входять сорок членів, а комітети активно працюють на загальне благо суспільства. Велика пожежа 1906 року, яка розкидала мешканців перевантажених районів у центрі міста, відкрила Глен -Парк для тих, хто дрейфував на просторах серед дерев. З тих пір вони купували ділянки та будували будинки, починаючи від котеджів біженців і закінчуючи гарними бунгало. Після пожежі слідували консерви, і ці свідчення про похід цивілізації ХХ століття були недоліком на схилах та дорогах Глен-парку. Першою роботою дам було змусити недбайливих мешканців усвідомити згубні наслідки пейзажу, заваленого жерстяними банками, тож вони зникли, ніби за допомогою магії. & Quot

Першою президентом Ліги була місіс Керолайн Еверс (яка в 1913 році стане власницею Глен-парку Ніклеодеон), а Йоганна Пінтер-віце-президентом. Виходячи з кількості жіночих клубів, які Йоганна буде організовувати та очолювати, вона, ймовірно, зіграла роль у заснуванні Glen Park Outdoor League. Дотримуючись принципів City Beautiful, члени Ліги мистецтв на відкритому повітрі Glen Park поставили сміттєві баки для збору сміття, посадили троянди та інші рослини для благоустрою та почали співпрацю з Асоціацією покращення парку Глен, щоб надати необхідну інфраструктуру новій громаді. Оскільки це було створено після Ліги мистецтв на відкритому повітрі Лаури Уайт, вони сподівалися запросити її до Глен -Парку, «з метою забезпечення її впливу та допомоги». [66] Місіс Уайт відвідала Глен -Парк принаймні один раз, але під іншим організація під керівництвом Йоганни Пінтер (як пояснюється нижче). [67]

Ліга мистецтв на відкритому повітрі Глен Парк не тільки втілила філософію Місто Прекрасне в життя, але й надала цим жінкам, що нещодавно познайомилися та випадково асоціювалися через землетрус, безцінний досвід громадської активності. Жіночі клуби вперше з’явились у середині 1800-х років, але на той час вони були більше зосереджені на культурі та самовдосконаленні. Проте з кожною поразкою виборчого права жінки почали все сильніше відбиватися, а діяльність клубу почала все більше переходити на громадську арену. [68-70]

Подібно до жінок Ліги мистецтв на відкритому повітрі Глен Парк, багато груп були спінофілами чоловічих клубів. Наприкінці XIX століття клуби переключили свою увагу на покращення громад, благоустрій, освіту, громадське здоров’я, домашнє господарство, реформу уряду та збереження природних ресурсів. Жінки традиційно були "ldquomoral опікунами", але в епоху прогресії вони тепер ставали силою чоловіків. У практиці "ldquoсоціального материнства" & rdquo та "ldquommunical домашнього господарства" & rdquo їх діяльність з догляду та морального авторитету була перенесена з дому та до громади, щоб не тільки сприяти покращенню умов життя, але й продемонструвати свою кваліфікацію як рівних чоловіків [68]. -70]

Жінки -клуби в Сан -Франциско і Марін швидко прийняли те, що стане відомим як "план Каліфорнії" для виборчого права. Як зазначалося раніше, виборче право по всій країні стало дезорганізованим після 1896 року. Формування Каліфорнійського клубу в 1897 році стало першим кроком нового плану. Там, де інші виборчі спроби вгамували суспільні класи, а деякі відмовлялися співпрацювати поза соціальними бар’єрами, Каліфорнійський план вимагав єдності шляхом з’єднання класів: білих жінок вищого, середнього та робітничого класів, хоча їм це не обов’язково подобається один одного, співпрацюватимуть як єдине ціле (як і організації з виборчим правом у Сполучених Штатах, кольорові жінки були виключені для збереження єдності між жінками з південного та північного походження.) Крім того, ця співпраця мала одну і єдину мету: ОТРИМАТИ ГОЛОС! Не було б злиття поміркованості чи інших причин з виборчим правом, а також схвалення політичних партій. Тепер, коли це було ХХ століття, для поширення інформації будуть використані нові методи, зокрема агітація від дверей до дверей, розміщення оголошень на рекламних щитах та електричних вивісках, а також автомобілі в нових вагонах без коней від сусідства до району та міста до міста, щоб поширити повідомлення серед якомога більшої кількості людей. [3,71] На сьогоднішній день не знайдено жодних доказів щодо почуттів чи бажання жінок Глен Парк подолати расовий розрив та включити до своїх клубів людей різного кольору. Однак, враховуючи, що приплив нових мешканців до Глен -парку після землетрусу, як видається, був переважно білим, і дотримуючись уявлення про рух виборчого права для підтримки співпраці між жінками, які мають сімейну приналежність до Північної та Південної частини США, членство в Глен Швидше за все, в паркових клубах також були всі білі кольори.

За перші 9 місяців діяльності, про яку повідомлялося, дами Ліги мистецтв на відкритому повітрі Глен Парк, які часто працювали спільно з Клубом удосконалення Глен Парк, досягли б великого успіху. Дами збиралися кожні 2 тижні в павільйоні Глен -Парк (на місці сьогоднішнього центру відпочинку Glen Canyon Park). Здавалося б, вони також ротували президентів досить часто, можливо, щоб дати більше жінок досвіду керівництва. Приблизно протягом першого року діяльності президенти включали пані Ада Френсіс Паркер Стіллінгс та пані Ей Джей.Бірвірт. Почавши з благоустрою, вони перейшли безпосередньо до інфраструктури, працюючи разом з чоловіками, щоб заповнити вулицю Ліппард -стріт між Глен -авеню (сьогодні Черенрі -стріт №39) та Беркшир -стріт (тепер Босворт), щоб команди коней та пішоходів могли безпечно перетнути Іслайс -Крік для доступу до районів Саннісайд та Оушенв'ю. Їм вдалося забезпечити 14 вуличних ліхтарів для Глен -Парку, на додаток до тих, що були отримані чоловічою групою. Жінки розповсюдили петицію серед мешканців щодо газопроводів, зібрали кошти на будівництво першої добровольчої пожежної частини Глен -Парку та заснували першу бібліотеку Глен -Парк, яка розташована у магазині сувенірних виробів пані Мері Бріджит Маллалі Гамільтон на вулиці Діамантовій, 2975. , сьогодні на місці станції Глен Парк BART. На додаток до всього, дами також провели кілька танців та світських свят, а також взяли участь у першому марші за виборче право у Сполучених Штатах. Мешканка долини Ное, пані Жанетт Уолл Пінтер, дружина сина Теодора, окуліста Теодора Е. Пінтера-молодшого, брала участь у кількох заходах Ліги з Йоганною. [1,20,72-78]

Пані Альберт Джон Бірвірт, будучи президентом Ліги мистецтв на відкритому повітрі Глен -Парк у 1908 році, представляла як Лігу, так і Клуб поліпшення Босворт -стріт на підтримку дитячого майданчика для місії Глен -Парк. На засіданні Наглядової ради Сан-Франциско в 1908 році пані Біруїрт описується як "відмовившись від чотирьох чоловіків", щоб відстоювати справу купівлі земель Крокер-Естейт для цілей дитячого майданчика Глен-Парк, на відміну від купівлі 130- акр урочище Твін Пікс. & quotЯка користь просити це місто витратити 500 000 доларів США коштів, накопичених від наступного випуску облігацій, коли ми зможемо отримати те, чого хочемо, за 90 000 доларів? Ми, які проживаємо в цій частині міста, не забезпечені засобами відвідування парку Золоті ворота. Ми мусимо пройти випробування двох годин "заїдань" у трамваях, перш ніж ми туди потрапимо, або ми поїдемо на автомобілях, і ми не з того класу, який може собі дозволити автомобілі. & Quot; але ми, мами Місії, хочемо - це місце, куди ми можемо піти зі своїми дітьми і насолодитися просто неба. Люди, які живуть у Місії, зробили Сан-Франциско, але сьогодні [s ic] у нас немає місця, куди б ми могли піти на прогулянку. & Quot [79,80]

Жіночий клуб №39 Сан -Франциско

Очевидно, Йоганна Пінтер була досить багатозадачною, займаючись різноманітними видами діяльності у роки, що передували безпосередньо перед другим голосуванням за виборче право в Каліфорнії в 1911 р. Хоча вона, ймовірно, заснувала або співзасновниця Ліги мистецтв на відкритому повітрі Глен Парк, вона швидко став лідером та учасником інших жіночих груп.

Будучи віце-президентом Ліги мистецтв на відкритому повітрі Глен Парк, вона також була президентом жіночого клубу Сан-Франциско (який вона, ймовірно, заснувала), в той час як все ще була пов'язана з клубом удосконалення Глен Парк. Повідомляється, що вже 7 березня 1908 року вона виступила в санітарному управлінні Сан -Франциско з проханням до міста покращити санітарні умови в Глен -Парку. Також на цій зустрічі була місіс Ліліан Харріс Коффін (яка, розчарувавшись у методах Каліфорнійського клубу, започаткувала Лігу рівного виборчого права Сан -Франциско в 1906 році, а згодом була призначена головою Центрального державного комітету Каліфорнійської асоціації рівного виборчого права [CESA) ]), та пані Мері Сперрі, президент CESA. [81,82]

До літа 1908 року Йоганна Пінтер регулярно спілкувалася з лідерами виборчого права в Каліфорнії. У липні приблизно 100 жінок, які брали участь у голосуванні по всьому Сполученим Штатам, відвідали пікнік з кошиками у гаї секвойору в долині Мілл, пані Мері Каллен, секретар Клубу виборчого права долини Мілл. Також була присутня Ліліан Харріс Коффін, мешканка долини Мілл. Місіс Гарріс була тамадою на ювілейній вечері Ліги мистецтв під відкритим небом у Долині Мілль у 1905 р., На якій вона висміювала "Невідповідності чоловіка: три п'яті його геніальні, три п'яті чисті помадки". Труна представила всіх спікерів, включаючи пані Мері Сперрі, пані Агнес Піз із Солт -Лейк -Сіті (президент Жіночого республіканського клубу штату Юта, де жінки вже голосували протягом десятка років), пані Мері Каллен, та пані Йоганна Пінтер, остання, яка прочитала & цитує цікаву газету & quot про виборче право Німеччини. Місіс Мері Геймадж, президент Ліги рівного виборчого права Сан -Франциско, також була однією з пікніків. Лора Уайт не була присутня на цьому заході. [71,83-85] Саме ця група жінок зіграла б ключову роль у, як вважається, першому марші виборчого права у Сполучених Штатах.

Як зазначалося раніше, місіс Лора Уайт побувала принаймні один раз у парку Глен. Під егідою Жіночого клубу Сан -Франциско 21 березня 1909 року в школі Глен -Парк був проведений День альтанки. За програмою, запланованою президентом клубу Йоганною Пінтер, Теодором Пінтером, президентом Асоціації покращення парку Глен, & quot. віддав належне пані Ловелл Уайт за її роботу щодо збереження гаю Калаверас [гігантської секвойї (Sequoiadendron giganteum) у передгір’ях Сьєрри]] і сказав, що світ у цілому винен їй подяку. & quot; Чотири дерева посадили на школа. Перший - пані Генрі Пайо (президент клубу «Форум», присвячений & quotliterary культурі та соціальному спілкуванню & quot; серед 100 її членів), яка присвятила дерево президенту Вільяму Говарду Тафту. Далі пані Хелен Хехт (президент Клубу філоматів, який був «зацікавлений у всіх рухах суспільного та громадського значення») посадила дерево на честь мера Сан -Франциско Едварда Робсона Тейлора, а місіс Ліліан Коффін посадила дерево на честь Джона Маккларена , перший керівник парків у Сан -Франциско. Нарешті, Йоганна Пінтер посадила дерево на честь відомого садівника та сільського господарства Лютера Бербанка. Наступного року подію повторили знову під керівництвом пінтерців та з пані Е.Л. Болдуін, новий президент Каліфорнійського клубу, який бере участь у посадці 100 дерев акації [86-91]

Менш ніж через 3 місяці було винесено на голосування кілька випусків облігацій. Хоча жінки ще не мали права брати участь у голосуванні, згідно зі звітами, вони "наполегливо" працювали над тим, щоб підвищити обізнаність щодо своїх відповідних проблем облігацій шляхом агітації та залучення виборців до виборчих дільниць. Наприклад, пані Мері Геймаж була однією з кількох жінок, які розповсюджували агітаційну літературу у вуличних автомобілях та в околицях виборчих дільниць. Місіс Ловелл Уайт була головним захисником проекту парку Телеграф -Хілл, пані Ліліан Гарріс Коффін працювала над поширенням повідомлення про всі випуски облігацій, а Йоганна Пінтер, президент Жіночого клубу Сан -Франциско, приєдналася до пані Ей Джей Бірвірт, президент Ліги мистецтв на відкритому повітрі Глен Парк, працюватиме над усіма питаннями, крім головного, над проектом дитячого майданчика Глен Парк [92].

У 1911 році Йоганна Пінтер стала президентом ще одного жіночого клубу: Жіночого клубу Джеймса Ролфа -молодшого. Жінки клубу активно обшукували будинок по домівках по всьому Глен -парку на підтримку першого запуску мера, який стане відомим як «Сонячний Джим». Після того, як прикрасили театр «Глобус» у Зовнішній Місії квітами та папоротями, жінки клубу планували марш до театру & квоти тіла, & quot; так багато, як Йоганна Пінтер зробила під час першого виборчого маршу в Сполучених Штатах. [93]

Інші приклади участі Йоганни в заходах, спонсорованих Лігою мистецтв на відкритому повітрі Глен Парк, Жіночим клубом Сан -Франциско та іншими організаціями за роки до голосування за виборче право, занадто численні, щоб згадувати тут. Досить сказати, що описані вище дають короткий огляд того, як Ліга мистецтв на відкритому повітрі Глен Парк та Жіночий клуб Сан -Франциско дотримувалися принципів як Каліфорнійського плану виборчого права, так і прогресивного руху City Beautiful. Одночасно вони боролися за рівність жінок, прагнучи покращити стан Глен -парку та зберегти те, що зараз відоме як парк Глен -Каньйон, як зелену зону для суспільного користування.

Інші клуби виборчого права незабаром з'являться в Глен -Парку та Фермаунт -тракті. У 1910 р. Жіночий районний клуб Глен -Парк і Фермаунт був & quot. захопили район у його пластичному стані і [мали намір] перетворити його на район чарівності та краси. & rdquo Вони планували посадити дерева та газони, покращити дороги та встановити дитячі майданчики [1]. У 1911 році виборчий клуб Глен -Парк під головуванням пані Мері Дж. Холмс з Глен -Парку очолив групу у її участі у міській агітаційній виборчій комісії Каліфорнійської кампанії за жіноче виборче право, яка незабаром з’явилася на загальнодержавному рівні. бюлетень. [94]

Шоста зірка належить Каліфорнії

Жінки з Глен -парку були добре представлені в міру просування походу до Каліфорнії. До 1910 року штат Вашингтон додав п’яту зірку до прапора виборчого права [6]. Тоді, в 1911 році, нарешті настав час штату Каліфорнія знову прийти до бити.

Коли підсумки були завершені, поля перемоги були тонкими. У всьому штаті Каліфорнія виборче право здобуло лише 3587 голосів. До того, як були отримані результати внутрішніх справ штату, більшість газет по всій Каліфорнії сміливо називали, що жінки знову зазнали поразки. Тільки виклик Сан -Франциско передбачив перемогу виборчого права, і, зрештою, вони мали рацію. Зробивши свій власний круг перемоги, як єдину газету в штаті, яка зробила правильний дзвінок, редактори виклику проголосили «цитополітичну емансипацію каліфорнійських жінок». [була] пульсуюча, хвилююча, надихаюча новина! & quot [95,96]

Дивно, але не столичні регіони допоможуть просунути виборче право до перемоги. Цей захід ледве пройшов у графстві Лос -Анджелес, а в окрузі Контра -Коста перемога була досягнута з відривом у всього 12 голосів. Законопроект, який надасть жінкам право голосу, був глибоко переможений 14 000 голосами (із приблизно 58 000 поданих голосів) у графстві Сан -Франциско, а також програв у округах Марін, Аламеда та Сан -Матео. Навпаки, успіх виборчого права був би зумовлений низовими зусиллями жінок по всій країні, особливо в сільських округах долин Сакраменто і Сан -Хоакін. Тут суфражистки та їхні прихильники розміщували на полотнах, розміщували білборди та рухалися по всьому світу, щоб поширювати повідомлення, яке допоможе вивести жінок -переможниць за фінішну пряму. Як зазначає New York Times, "ФЕРМЕРИ КАЛІФОРНІЇ ДАЮТЬ ГОЛОС ЖІНКАМ".

Перша жінка, яка зареєструвалась для голосування в Сан -Франциско, мала трохи & quotin & quot. Пані Емма Гаррінгтон, з 21 -ї вулиці між вулицями Церква та Санчес, була дружиною реєстратора округу Сан -Франциско Е. К. Гаррінгтона. Але Йоганна Пінтер, Глен Парк, була однією з перших 20 жінок, які зареєструвалися для голосування в місті 17 жовтня 1911 р., Всього через 5 днів після виборів. Вона зробила це як республіканка, як і більшість інших жінок Глен -Парку, які повідомляли, що брали активну участь у голосуванні [98,99].

Перші вибори у Сан -Франциско, на яких могли проголосувати, відбулися 28 березня 1912 р. Газети повідомляли про цей день загалом покровительським тоном, в якому говорилося, що жінки - "птахи з цитати", а "цибуля" - перша на виборах. Було підраховано, що у всьому місті зареєструвалося лише близько 60% зареєстрованих жінок, але цей відсоток сягав від 75% до 80% у міських районах, де працювали жіночі клуби - за сьогоднішніми стандартами, це досить вражаюче число . Спостерігачі відзначили, що жінки вміло голосують "як ветеран". Як повідомляється, першою жінкою, яка офіційно проголосувала в Сан -Франциско, була та, яка, як і пані Гаррінгтон, також мала "квотин": місіс Джон Б. Ектон з вулиці Штайнер була дружиною інспектора виборів на її дільниці. У виборчому бюлетені була лише одна, одна міра: просте Так чи Ні, щоб вирішити, чи слід затвердити випуск облігацій для нового Громадського центру. Як повідомляється, одна жінка була так розлючена, вона заявила виборчим дільницям: "Ви, чоловіки, здалися, щоб зрозуміти, що в голосуванні є щось таємниче, що вимагає тривалого вивчення та спеціальних знань. Ну, це так легко, що це занадто легко! & Quot [100,101]

Захід проголосував з розривом 11: 1. Сьогодні за допомогою голосування жінок на перших виборах у Сан -Франциско ми сьогодні можемо насолоджуватися архітектурною пишністю комплексу Beaux Arts у Civic Center. [101] Який кращий спосіб відсвяткувати виборчі права, ніж такий чудовий приклад муніципального мистецтва, що представляє фундаментальний принцип міста Прекрасне.

Після виборчого права: Доля жінок та жіночі клуби Глен -Парку

Після того, як Каліфорнія отримала виборче право, фокус жіночих клубів змістився з виборчого права на більш освітню роль поточних справ, щоб жінки могли оголошувати інформовані голоси та ефективно займатися громадянськими справами. Деякі клуби об’єдналися з іншими групами або розпалися взагалі. Так було і в Глен -парку.

Перший жіночий клуб Glen Park, Glen Park Outdoor Art League, здається, залишався активним ще кілька років. У 1915 році Ліга, яка тоді була під керівництвом пані Керрі Бауер з вулиці Мізпа, була додана до Каліфорнійської федерації жіночих клубів, а наступного року буде внесена до Офіційного реєстру та каталогу жіночих клубів. в Америці. Схоже, місіс Бауер, можливо, була останнім президентом Ліги мистецтв на відкритому повітрі Глен Парк, оскільки жодних доказів додаткової активності після 1916 р. Не виявлено [102,103]

Пані Мері Холмс та пані Альберт Бірвірт

На жаль, ніякої додаткової інформації не можна знайти про пані Мері Дж. Холмс із Сассекс -стріт, президента Клубу виборчого права Глен -Парк у 1911 році. Аналогічно, інакше, ніж планування виступу Ліги мистецтв на відкритому повітрі Глен -Парк на Новий рік у районі Місії &# 39 -й парад напередодні Єви у грудні 1908 р. Більше не згадується про місіс Альберт Дж. Бірвірт з вулиці Суррей. [104]

Вплив деяких жінок на громадянські та соціальні справи не обов'язково закінчиться виборчим правом. Ада Френсіс Паркер Стіллінгс з Нордгоф -стріт, другий президент Ліги мистецтв на відкритому повітрі Глен -Парк, неофіційно стане однією з перших жінок у Сан -Франциско, які проголосували: вона та її чоловік, Калвін, переїхали до Такоми, штат Вашингтон, у 1910 році. так само, як ця держава гарантувала жінкам право голосу. Вона продовжуватиме жити вражаючим життям на громадських роботах у ролі поліцейської пані в Такомі (де вона власноруч захопила втікаючого засудженого), медсестри в лікарні Лагуна Хонда в Сан -Франциско, а потім до 86 років як доглядальниці пенсіонери -ковбої у Сілвер -Сіті, штат Нью -Мексико. [105]

Будучи власницею театру "Гленодеон" на Даймонд -стріт з 1913 р. До початку 1920 -х років, місіс Керолайн Еверс та її чоловік Едвард з Чилтон -авеню покинули Глен -Парк, щоб заснувати Кемп Еверс на шосе Лос -Гатос/Гленвуд (сьогодні шосе №39 №17. до Санта -Крус) в районі того, що згодом перетворилося на Скотт -Веллі. Кемп Еверс був недалеко від входу в Великий Басейн Редвудс, перший парк штату Каліфорнія, який був врятований клубом Sempervirens. Можливо, "Еверс" надихнула пані Лаура Уайт (яка, серед її численних керівних ролей, була президентом клубу "Семпервіренс" з 1903 по 1906 р.), Щоб підтримати екскурсантів, які шукають перепочинку в "мистецтві на відкритому повітрі", який пропонують чудові секвої. Автомобілісти могли зупинитися за бензином та забрати речі у загальному магазині Camp Evers, а також пікнік, табір і потанцювати до найменших годин ночі. Кемп Еверс залишався основним місцем подорожей до Санта-Крус протягом кількох десятиліть. [106-110]

Місіс Керрі Бауер з Мізпа-стріт, остання президент Ліги мистецтв на відкритому повітрі Глен-Парк, буде служити в першому жіночому журі в Сан-Франциско в 1913 році. У 1929 році вона була частиною групи домогосподарок, яка стала відомою як & quotHog Ranch Vigilantes, & quot; чиєю місією було очистити останні залишки Батчертауна біля виходу з Іслайс -Крік у затоці Сан -Франциско. Вони досягли б успіху в цьому до 1930 року. За словами її нащадків, пані Бауер зіграла важливу роль у забезпеченні передачі майданчиків для пікніків у маєтку Крокер у Глен -Каньйоні до міста Сан -Франциско для громадського майданчика на початку 1920 -х років, і що її похоронний кортеж у 1932 році обійшов новий дитячий майданчик, перш ніж відправитися на кладовище в Колмі. Хоча її некролог стверджує, що її похорон відбувся в її будинку на вулиці Мізпа, решта сімейної історії все ще потребує підтвердження [111-113].

Після голосування за виборче право Йоганна Пінтер продовжила виконувати свою роль президента жіночого клубу Сан -Франциско. У 1912 році клуб подав клопотання до Наглядової ради Сан -Франциско про відкриття Нордгоф -стріт для доступу до Саннісайду та прокладання каналізації до «Глен -Парку», зокрема, Ліппарда, Клінтона (сьогодні Чилтон) та Хамертона, як це спочатку планувалося в облігація. [114] Вона також брала участь у Політичній лізі Глен -Парк, створеній у 1912 році як безпартійний клуб з метою навчання членів політичних питань. На одній зустрічі вони почули презентацію пані Мері Геймаж. Врешті -решт вони об’єднаються з Клубом виборчого права Glen Park. [115,116]

Ще в лютому 1915 р. Йоганна Пінтер внесена до списків президента Жіночого клубу Сан -Франциско та Політичної ліги Глен -Парк, при цьому перша оголошується щомісячною зустріччю в її резиденції на Босворт -стріт. Проте вже в липні 1913 року її несподівано знаходять під час святкування 4 липня біля пам’ятника Маршаллу в Коломі, штат Каліфорнія, у передгір’ях Сьєрри, на місці млина Саттер, де в 1848 році було виявлено золото. Її син, Рудольф Кунігк -молодший ., також є в комітеті заходів. Вона отримала остаточний указ про розлучення з Теодором Пінтером в окрузі Ель -Дорадо в травні 1915 року і в жовтні того ж року вийшла заміж за Генрі Кейна, члена сім'ї колоністів -першопрохідців. Через три роки Теодор Пінтер був убитий миттєво після того, як його застряг вагон Об’єднаних залізниць на Клемент-стріт і 24-й авеню у лютому 1918 року. Йому було 75 років [117-122].

Решту свого життя Йоганна прожила б у Коломі, продовжуючи брати активну участь у громадських починаннях та викладаючи фортепіано в сусідньому Пласервіллі. Вона стане членом кафедри Маргеріт № 12 корінних дочок Золотого Заходу в Плейсервіллі та потрапила до списку іммігрантських досьє Каліфорнії як дочка Джорджа Клаусеніуса у квітні 1932 р. Вона померла в Коломі в 1938 р. у віці 77 років і похований на цвинтарі Плейсервілль Юніон. Хоча надгробного каменя знайти не вдалося, на призначеному для неї ділянці виріс дуб. можливо, "Дерево життя" для життя, добре прожитого. [113-127]

У новому районі Глен -Парк на початку 20 -го століття велика катастрофа призвела до випадкового зібрання кількох відданих і жалюгідних жінок. Суфражисти Глен -Парку, які принесли з собою різноманітні навички та таланти, не лише дотримувалися фундаментальних концепцій руху «Красиве місто», а й допомагали розробляти, вдосконалювати та увічнювати найкращі практики Каліфорнійського плану щодо прав жінок. , план, який незабаром буде успішно прийнятий рядом штатів на схід від Скелястих гір. [3,71,82] З рівнем, здавалося б, неперервної енергії, жінки з Глен -парку на чолі з Йоганною Пінтер відіграли б значну роль допомагаючи змінити хід історії Каліфорнії.

Ці жінки також залишать свій колективний особистий слід, і ми можемо висловити їм велику подяку та глибоку вдячність за їхню роботу не лише щодо досягнення рівності жінок, а й за допомогу у формуванні чарівного характеру Глен -Парку, яким ми продовжуємо насолоджуватися і сьогодні , більш ніж через століття.


Щасливе літо!

Цього літа ми раді представити виставку плакатів «Чорне громадянство в епоху Джима Кроу». Організована Нью-Йоркським історичним товариством, ця виставка «досліджує боротьбу за повне громадянство та расову рівність, що розгорнулася в 50-ті роки після громадянської війни». Кожен плакат містить історичний контекст, необхідний для розуміння сучасної боротьби за рівність чорних в Америці, і ми сподіваємось, що ця інформація стане частиною особистої освіти кожного відвідувача щодо боротьби з расизмом.

Якщо ви заходите, щоб перевірити це, переконайтеся, що ви носите маску та дотримуйтесь соціального дистанціювання ! Якщо цього літа ви не можете потрапити до музею, не біда! Перевірте NYHistory.org, щоб дізнатися більше, і слідкуйте за нашими соціальними медіа історичними фактами, пов'язаними з "Чорним громадянством в епоху Джима Кроу" протягом усього літа.

Нарешті, через зростання кількості випадків захворювання на COVID та через велику обережність наші літні семінари відкладаються. Будь ласка, слідкуйте за новими віртуальними подіями цього літа!


Подивіться відео: Жены и любовницы главных звезд Русской весны на Донбассе - ну не жизнь, а НАСЛАЖДЕНИЕ? Антизомби